ОБЩАЯ ИСТОРИЯ еврейского просвещения в Одессе (1799—2009). Книга в двух частях. Часть 2

Хедеры, Талмуд-Торы и Иешивы, как постоянно функционирующие учебные заведения, в которых учились дети до 18 лет, были закрыты к 1923 году. «Гроб над хедерами основательно заколочен»,

– радовался евсековский деятель М. Левитан.

1 августа 1923г. был издан декрет Всеукраинского Центрального исполнительного комитета и Совета народных комиссаров о «мерах по обеспечению равноправия языков» (имелся в виду еврейский язык идиш). Именно Евсекциям режим отдал «на откуп» еврейское образование на идиш.

Распространение языка идиш не обошлось без реформы орфографии.

При этом сохранилась древняя еврейская графика, но изменилось правописание древнееврейских слов с исторического на фонетическое, т.е. как слышится, так и пишется – доступно широким массам трудящихся. Это должно было обеспечить всеобщую грамотность евреев на идише.

Все это укладывалось в общее направление советской национальной политики в соответствии со сталинской формулой «Национальных по форме и социалистических по содержанию культур».

Руководство Евсекций противопоставляло «сионистским изданиям» литературу на языке «еврейского пролетариата» – идиш.

Началось создание подпольных хедеров и Иешив, что привело к преследованию их организаторов, т.к. преподавание в этих учебных заведениях велось на иврите. Многие главы Иешив вместе с преподавателями и учащимися эмигрировали в Польшу. Подпольное религиозное образование разрасталось.

– Нисана 5680 года (21 марта 1920 года) в Ростове-на Дону скончался Ребе Шолом-Дов-Бер. Своим духовным лидером, шестым Любавическим Ребе, евреи провозгласили его сорокалетнего сын – Йосефа Ицхока Шнеерсона.

Иосеф Ицхок (1880—1950), шестой цадик любавического хасидизма. Руководство общиной

Обучение детей в частном доме

он принял в 1920г., в тяжелые годы гражданской войны, был инициатором борьбы за сохранение еврейского образа жизни под властью большевиков. В 1922 году Ребе пригласил на тайное совещание самых верных и надежных друзей, которые «поклялись друг другу обучать евреев Торе, до последнего вздоха»

Затем Ребе выехал в Москву и встретился со столичными лидерами еврейских общин, для обсуждения идеи – созвать совещание раввинов, чтобы создать Совет раввинов еврейских общин.

Всем раввинам и знатокам Торы разослали приглашение прибыть в столицу.

Несколько дней совещания привели к созданию «Совета раввинов еврейских общин Союза» («Ваад Рабаней»), и был избран его исполнительный орган «Центр» («Мерказ»).