Жизнь Души. Самопознание без религии

[19 - В Библии это выражено так: «…дабы вы познали, в чём состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его, …и как безмерно величие могущества Его в вас» (Послание Ефесянам 1:17—19, Новый Завет), «дабы вы соделались причастниками Божеского естества» (2-е Послание Петра 1:2—4, Новый Завет).]

Полученные естественными науками (физика, химия, биология и т.д.) эмпирические данные и теоретические изыскания нуждаются в философском осмыслении именно потому, что целостной непротиворечивой картины мироздания у естественных наук не получается.

Наличие такой картины – это неотъемлемая, и даже более того, фундаментальная часть теории познания. И в этом смысле философия не менее естественная наука, чем физика, химия, биология и т. д. Чем вообще так называемые естественные науки отличаются от философии? Принципиально – ничем, поскольку все эти отрасли знания оперируют только образами в силу объективной нереальности мира материальных и ментальных форм. И все эти отрасли знания нацелены на один результат – понимание феномена Жизни. Причём при формировании целостной непротиворечивой картины мироздания ни философия, ни наука не исчерпывают свою роль именно потому, что речь всегда идёт о познавательном процессе посредством образов, а образы не могут не меняться по мере приближения к Реальности и открытия всё новых и новых её граней. То есть, познание Реальности не конечно. Однако учение о сознательном устройстве мироздания трудно принять, поскольку, с точки зрения Эго, истинные знания о Сознании бесполезны, так как Эго интересует только один, по сути, вопрос: как Сознанием можно управлять? – Ответ: никак. (Ха-ха!) Иллюзия (образ) может «владеть» сознанием в смысле быть предметом его отождествления, «навязчивой идеей», но это не управление. Поэтому исследования Эго в действительности нацелены только на ум, чтобы создавать машины ума и управлять ими.

В приложениях в конце данной книги приведены важные критические замечания к весьма достойным трудам нескольких учёных авторов, имеющим самое прямое отношение к «трудной проблеме сознания».

В них рассматриваются следующие вопросы: биологическая основа самообмана, органическая философия, основы здравомыслия, отличие религиозного устройства (человеческого общества) от устройства природы, предпосылки для построения теории Сознания и эволюционные процессы, собственно, благодаря которым мы сейчас (2020г.) и занимаемся настоящими (данными) исследованиями.