Взгляд во вне. 13-й аспект понимания

Приоритетность выделения направлений деятельности, исходя из их огромного многофакторно – форменного плюрализма, побуждает личность к поиску и реализации уникально-индивидуального представления о себе и о том, что он выделяет вне себя, как «не-Я».

Основой «приоритетности» выделения направлений деятельности служит осознание инвариантности «иного» пути и поиска в «этой данности» «того», что является «первоначальной», «достоверной» и целесообразной характеристикой того, как это все нечто воспринимается.

Анализ данного «первоначального направления», осознания факта своего существования и восприятия характеризуется наличием «выборности» направлений деятельности в рамках «данности».

Ценности, таким образом, перетекают и находят свое воплощение в первоначальном акте восприятия всего окружающего, а в дальнейшем, по мере «взросления», тяготеют к общественно-привычной трактовке акта их употребления. Ощущение правильности и стабильности предопределятся осознанием необходимости в совершении тех или иных действий, предопределённых ценностными характеристиками.

В большинстве случаев данное состояние выражается в предвосхищении того, что преподносится и совершается как оправданное и правильное в рамках социальных стандартов их восприятия. Например, за написание какого-либо произведения выдается награда, за ответ получается оценка и т. п.

Общественные стереотипы восприятия и оправдания целенаправленной деятельности индивида, а соответственно и определение степеней различной их полезности, негативности, позитивности и т.

п. часто предопределяют и довлеют над тем состоянием, что мы называем самой «ценностью».

Следовательно, ценность в своем первоначальном виде не предопределяется и не принадлежит общественным стереотипам «оправданности» и «полезности», но реализуется и зависит от внутренних факторов, которыми наделен индивид в самом начале своего жизненного пути. Например, ребенок до шести-семи лет наделен факторами восприятия окружающего мира в форме естественной реализации ценностей, не зависящей ни от каких-либо общественных установок и правил.

Он реализует свой жизненный потенциал, исходя из еще не приобретённых в процессе социального общежития ощущений (правильности, истинности, ложности, позитивности, негативности…), таких, как любовь к матери, отцу, брату и т. п., воспринимаемых вне рамок их «трактовки», «распознавания», «отношения» и «восприятия», принятого в обществе.