На нашем сайте вы можете читать онлайн «Клеопатра. Форестер». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Клеопатра. Форестер

Дата выхода
02 сентября 2020
Краткое содержание книги Клеопатра. Форестер, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Клеопатра. Форестер. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Антон Вячеславович Фукалов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
«Клеопатра» — это резюме философских размышлений по поводу сущности истории, которое представлено в виде философских, научных и литературных писем. Также это резюме сознательных игр, которые происходили с автором в течение его жизни и во время последней пропажи в лесах. Автор серьёзно намерен оценивать всё в рассудочной и рациональной форме.
Клеопатра. Форестер читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Клеопатра. Форестер без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
The men and women likes do interesting things with dialog. If you can do a dialog with Allah or God (it`s One) you have the best dialog.
If you think that He don`t listening for you, you are wrong, because Allah everywhere. And answer for you.
Don`t fear! You can named Gott, Logos, Savaof or Big Clever, this a God. Think, your deals is time to time things, and tomorrow paradise or hell. Don`t fear, do goodness and love.
Бытие
Можно бесконечно ссылаться на авторов, которые затрагивали эту тему.
Бытие… Не будем говорить о пространных скучных темах вроде наличия, присутствия и всегда наполнения. Скажем о главном.
Бытие – это разное бытие. Б1, Б2, Б3, Б4, Б5 и т. д. Не бывает одного Б. Всегда много у разных людей и эпох, в силу математической сути мира.
Поэтому цель человека на Земле – перейти из Б1 в Б4 или в Б3, в любое другое Б, потому что «переход, а не гибель» как говорил Ницше – главное.
И опять много туманного и сложного. А суть ясна. Надо двигаться по рельсам истории в нужном направлении. И знать куда мы едем, даже если ухватились за последний вагон. Увидеть по приезде долгожданное: «станция РАЙ» и не дай Бог, если нам сообщат по пути, что название станции другое.
И всё это о бытие. Главное в бытии – смена.
Подвиг
Слово «подвиг» имеет оттенок замшелости в некоторых социальных маргинализированных кооперациях.
Подвиг – это достижение цели любой ценой ради других, в ущерб себе. Это высшая степень отрешённнгости, которая при этом не лишена честолюбивой цели быть для себя.
Вообще сам, своё, для себя – это никогда не плохо, когда с этого снят статус проклятости.
Проклята гордыня тогда, когда она опережает поклонение. Благословенна гордыня, когда она идёт как категория отеческой чести после совершённого поклонения.
Очень часто мы мечтаем оказаться в какой-либо эпохе, встретить тех людей, с которыми никогда не разговаривали.
Это люди близкие, потому что протянутая рука одного человека другому – это рука протянутая через пространство, которое не имеет мерности.
Цените мысли, каждую мысль, и в убыток себе любите, потому что поистие, уже милость, любовь и мысль осуществились.








