Обзор гениальности

Существенным моментом в проявлении гениальности является личность гения, а не время, в которое он живёт, потому что личность гения реализуется в разных условиях, время же важно для его признания или не признания, то есть разного уровня комфорта в карьерном плане.

7.Гениальность является онтологией любой эпохи.

8.Гениальность в разные эпохи имеет специфику дискурсивного плана, то есть эпоха всё равно отражается в трудах гения.

9.Гений является человеком, который на несколько порядков превосходит своих современников по интеллекту и поэтому общение, коммуникация и контакты с людьми для него осложнены.

10.Гениальность в эпоху Модерна является самой сильной исторической вехой, которая во многом обозначена секуляризмом того времени.

11.Гениальность есть форма выражения интеллекта со спецификой психологии гения, и поэтому гениальные открытия для любой эпохи сомнительны или вызывают подозрение, или невнимание.

12.Эпоха труда гения – это эпоха его желания изменить мир и быть признанным.

1.2. Онтологические предпосылки гениальности

Предпосылки гениальности, такие как язык, интуиция, социальная среда, свойства мозга и другие демонстрируют для нас одну крайне важную вещь. Все предпосылки, которые мы, так или иначе, знаем, являются для гения его страданием. Тема страдания может представлять интерес в данном случае потому, что страдание – это центральная проблема всего человеческого развития, люди явно или неосознанно борются со страданием.

Поэтому в гениях оно проявляется в высшей мере. Всем известно высказывание, что «от многого знания многие скорби», это слова царя Соломона в книге «Песней Соломона» в Ветхом Завете Библии. Общеизвестно, что гений страдает из-за не признанности.

Но надо заметить, что основная доля страданий гения связана с его отношениями с людьми.

Гениям очень трудно жениться (если это мужчина-гений), так как он говорит так сильно и ярко, что пугает и не вписывается в рамки, необходимые для обычного романтического свидания.

Гений в социуме показывает свою многосторонность, и это вызывает обвинение в дилетантизме.

Также в языке страдание гения связано с тем, что он либо невероятно много пишет, либо говорит, либо мыслит, как Сократ, но очень много, так, что все силы отдаёт мышлению, и это создаёт социальное возмущение.

Но не надо думать, что социальная среда является самым агрессивным фактором жизни гения.