Единство трёх религий. 2-е изд.

Иса появляется в Коране не только под своим именем, но и как аль-масих (мессия), абд Аллах (раб Аллаха), расул Аллах (посланник Аллаха), ибн Марйам (сын Марии), салих (праведник), калима Аллах (слово Аллаха), кауль аль- хакк (речение истины), а в послекоранических преданиях и под названием «рух Аллах» (дух Аллаха). Всего Иса предстает в 10 сурах Корана.

Появление Мухаммада на Земле было предсказано Евангелием. В Евангелии от Иоанна говорится об этом в трех главах: – «Если любите Меня, соблюдите мои заповеди.

И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек»99. – «Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне»100.

– «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам. И Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде. …Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам»101. И все именно так и произошло.

Культурно – историческая миссия пророков заключается в следующем:

– Под влиянием Моисея, Христа и Мухаммада изменился ход самой истории, в которой появились новые сообщества людей, объединенных единой верой.

– Новый импульс получило сознание людей в сторону праведности, обозначающей в мирском понимании нравственность.

– Сформировались новые типы культур и многое другое.

В том же духе, но гораздо поэтичнее писал о пророках основатель космонавтики, гениальный ученый из Калуги К. Э. Циолковский: « Есть люди необыкновенные, как бы посланники небес. Они-то и проповедуют ту истину, которая ведет все существа к благу и совершенству. Правда, все эти учения имеют какие-либо недостатки, заблуждения или неверности, но все же – чем ближе они к неизвестному идеалу, тем более близки (по доброму направлению) к предыдущим богам.

Этих людей нельзя назвать богами с точки зрения предыдущих оснований. Но их можно назвать посланниками небес, детьми божьими, живыми источниками истины – постольку, поскольку их учения, наставления, жизнь и книги близки к идеалу.

Если Земля дает таких людей, то сколько подобных существ во всей вселенной! Но они проповедуют почти одно (истину). Поэтому они служители божьи.