Фейки и байки древней истории

Над таявшим ледником постоянно стояла туманная дымка. В солнечную погоду на ее фоне была видна радуга – то есть, те самые упомянутые семь небес из русской поговорки.

По преданиям на седьмом небе находились врата в Рай.

Так что уже 10 тысяч лет назад люди были уверены, что очутиться на седьмом небе – это гарантировано попасть в Рай.

Версия.

Кроме сказки о хрустальной горе в русских селах сохранился обычай делать для детворы ледяные горы и отмечать праздник Красная Горка. Это был праздник первых ручьев и вскрытия рек.

Южнее он назывался Навруз, еще южнее Пасха.

Не даром праздник Красная Горка иногда называют языческой Пасхой.

На Руси существовал обычай установки символа горы. Правда, это были деревянные столбы во дворах домов. На вершине обычно находился символ олицетворявший хранительницу домашнего очага крылатую матерь Сва. По сказкам мы ее знаем как Жар-птицу, исполняющую желания. На масленицу на вершине столба был главныйприз удальцам – пестрый красивый петух.

С этим языческим предрассудком отчаянно сражалась церковь, сочиняя дразнилки для детей:

«На дворе кол, на колу мочало, начинай сначала»

P.S.

Последним памятником древнего культа на территории России можно считать Александрийский столп. Установлен он в Санкт-Петербурге. Только на вершине его не мочало и не матерь Сва, а ангел – хранитель города.

Из культов каменного века наиболее распространенными были культ всемирной горы и культ мирового дерева.

Культ горы был олицетворением пути на небо. А вот культ дерева связывал уже три мира – небеса, землю и подземное царство. Оба культа были распространены на обширных территориях Евразии. Только в бронзовом веке с возникновением земледелия появился культ Солнца. Давайте рассмотрим почти забытый, но очень значимый культ дерева, существовавший в лесостепной зоне.

Мировое дерево

Это плод от древа жизни,

Ты вкуси, он так хорош,

Уж тогда-то не напрасно

Жизнь свою ты проживёшь.

    Генрих Гейне

На равнинах, где гор и возвышенностей не было, места собраний и совместных ритуалов привязывались к другим объектам. Это были озера, рощи, отдельные лежащие камни или могучие деревья, где главенствовали местные жрецы-друиды – волхвы, кощуны, колдуны и шаманы.

Они выполняли функции врачевателей, предсказателей и судей. Через них люди узнавали новые приемы охоты и быта. В некоторых племенах они были советниками вождей.