Духовные Ласточки. 2020 (6). Сборник статей

Представители данных епархий, побывав на ежегодных летних миссионерских съездах православной молодёжи Сибири в Туве по благословению правящего архиерея используют полученный опыт на местах.

Сам вопрос «зачем проповедывать тем, кто нас не слушает?» имеет ложное основание, будто бы цель миссионерского служения – это приведение людей к Богу. Но, нет. Цель миссионерского служения – личное приближение ко Христу через исполнения Его заповеди. Если более кратко, то цель миссионера – Сам Христос.

А обращенные люди – это дело Самого Господа, и миссионер не претендует, чтобы кого-нибудь «обратить», так как только Сам Бог может обратить грешника на путь истины.

Выводы

В ходе исследования были выделены основные направления деятельности миссионерского отдела Кызыльской епархии. Был описан и систематизирован опыт работы епархиального отдела по данным направлениям, который можно применять для организации миссионерской деятельности и в других епархиях.

Кроме положительных сторон в вышеуказанных видах служения, были отмечены и проблемы, с которыми можно столкнуться при их исполнении.

Заключение

Подведём итог нашего исследования. В настоящей работе был обобщен и систематизирован опыт миссионерской деятельности в Туве новейшего периода. Был изучен ранее опубликованные исторические источники, статьи, что позволило наиболее детально разработать заявленную тему исследования, реконструировать некоторые исторические события, охарактеризовать государственно-церковные отношения, дать оценку деятельности священнослужителей.

Решены следующие задачи:

– получены общие сведения по истории христианства в Туве со средних веков до ХХ века. Установлено, что христианство в данном регионе не имело широкого распространения.

– изучена информация о первых попытках православной миссии среди тувинцев. На основании данных Летописи Усинской миссии и Отчета священника Иоанна Штыгашева о поездке в Урянхайский край можно утверждать, что без системного подхода православная миссия среди тувинского народа не могла иметь значительного успеха.

– систематизированы имеющиеся сведения о первом православном приходе Тувы в с. Туран и развитии церковной жизни после установления протектората России.

– дано понятие православной миссии в регионе, где преобладает язычество; описаны ее формы направления деятельности.