Главная » Психология, мотивация » Духовные Ласточки. 2020 (6). Сборник статей (сразу полная версия бесплатно доступна) Денис Игоревич Глазистов читать онлайн полностью / Библиотека

Духовные Ласточки. 2020 (6). Сборник статей

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Духовные Ласточки. 2020 (6). Сборник статей». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

Краткое содержание книги Духовные Ласточки. 2020 (6). Сборник статей, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Духовные Ласточки. 2020 (6). Сборник статей. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Денис Игоревич Глазистов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

*** Ласточек называют первыми вестницами весны, и проповедь Слова Божия по всему миру является признаком конца этого мира и наступления Царствия Божия. Поэтому духовных просветителей и миссионеров называют «духовными ласточками», или еще — «ангелами Апокалипсиса». Настоящий сборник научных статей позволит вдумчивому читателю глубже вникнуть в Евангельское Откровение.

Духовные Ласточки. 2020 (6). Сборник статей читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Духовные Ласточки. 2020 (6). Сборник статей без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Гипотетически можно предположить, что, если не существовало христианских общин, то, по крайней мере, христианские миссионеры на территории Тувы были, так как наиболее удобный путь в те времена, позволяющий с юга попасть на территорию современной Хакассии, где проживали енисейские кыргызы, это долина реки Хемчик.

«Кроме официального православия на юге Сибири было представлено старообрядчество. В основном, старообрядцы были ссыльными людьми, выселенными царскими властями с прежних мест проживания в Польше и Белоруссии.

Старообрядцы, как правило, заселяли Алтай и Забайкалье, их удельный вес среди русского населения был довольно велик, но несмотря на это старообрядцы не оказали весомого влияния на иные народы. Известно, что в ходе российской колонизации Сибири, в пределы Центральной Азии переселялись католики и протестанты, но и их религиозная жизнь замыкалась в этнических рамках, главным образом католицизм и протестантизм исповедовали поляки и немцы».

На территории Монголии в XIX веке действовала католическая миссия, миссионерские учреждения в основном находились в южных районах.

Однако и на территории монгольских княжеств принимали христианство не монголы, а китайцы-переселенцы.[2 - Дацышен В. Г. Христианство в Монголии в XIX – начале XX века. // Россия и Монголия: новый взгляд на историю (дипломатия, экономика, культура). Сборник. – Иркутск: 2015. С. 64]

Распространение православия в Сибири и Центральной Азии главным образом было связано с российской экспансией.

Не представляется возможным установить, когда впервые представители тувинских племен приняли православное крещение. Из истории известно, что русско-тувинские отношения возникли в начале XVII века, в 1604 г.

Случаи крещения тувинцев в XVII веке нам неизвестны, но можно предположить, что среди тувинцев были люди, знакомые с христианской проповедью. До эпохи Петра I в Сибири не наблюдалось серьезной миссионерской деятельности, в расчет брались интересы казны (крещенное туземное население освобождалось от уплаты ясака), изменчивость политических настроений сибирских народов и малочисленность русского населения, слабость его позиций.

[3 - Конев А. Ю. Правовые аспекты конфессиональной политики в отношении народов Сибири в конце XVI – начале XVIII в. / Исторические, философские, политические и юридические науки. Культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2013. №12—3 (38).С.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Духовные Ласточки. 2020 (6). Сборник статей, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Денис Игоревич Глазистов! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги