Особенности личностного самоопределения подростков с делинквентным поведением

 Научные подходы изучения проблемы самоопределения личности в период взросления

Трансформации, которые происходят во всех сферах жизнедеятельности современного общества, требуют от подрастающей личности быстрого реагирования и конкретных действий. Различные ситуации, в том числе и проблемные, требуют немедленных решений. В таком случае, все большее значение приобретают личностные качества, которые позволяют стать активным участником социальных взаимоотношений. Поэтому одним из условий успешного становления и развития личности в разных возрастных периодах является ее способность к самоопределению.

Феномен самоопределения личности в философском аспекте изучался еще в античные времена Демокритом, взгляды которого основывались на учении о познании окружающего мира, самого себя в нем, выявлении причинно-следственных связей предметов и вещей, из которых вытекают образы, менее совершенные, чем ум человека [34]. Последователь Демокрита, Эпикур, развивал идеи об отражении предметов, существующих в ощущениях, мышлении человека, считая, что органы чувств дают абсолютно точное представление об их свойствах и качествах [39].

Принципом философских размышлений Сократа на природу самоопределения личности было выражение: «Познай самого себя» [150].

Позже, в эпоху Средневековья подчеркивается важность человеческого разума и признание его роли в познании. Выдающийся мыслитель Средневековья Ф. Аквинский утверждал, что самоопределение личности связано с самопознанием, что является необходимым условием понимания сущности мира и развития самосознания.

Ученый считал, что процесс обретения человеком самосознания является путем, который ведет к пониманию смысла жизни и определения своей позиции в нем [107].

Целью жизни философии Возрождения является творчество, познание, служение людям и обществу. Во взглядах мыслителей этой эпохи, в частности, Н. Кузанского и Дж. Бруно наблюдается новое видение процесса познания, в котором чувственное восприятие рассматривается как важнейший шаг к видению мироздания.

Так, М. Кузанский выделял в познании четыре степени: чувственность, рассудок, разум и интуицию. Дж. Бруно считал, что высшей степенью познания является ощущение, затем разум и дух [68; 16].

В эпоху Нового времени, Р. Декарт утверждал, что основой, фундаментом познания человека являются врожденные идеи, которые присущи ему от рождения. Эти идеи человек должен осознать с помощью ума и на их основе построить систему знаний о мире и самом себе.