Книга Книг. Руководство сопровождения души…

_

События потустороннего мира будут отвлекать сознание умершего, отвлекать его внимание, _

Но совсем забыть про тело тот всё равно не сможет, потому следует говорить далее: _

– Твоё тело, единственное, что будет удерживать тебя тут, в этом мире._

Оставь его, пусть им распорядятся, как положено, _

Иначе— не сможешь уйти от этого мира, из которого, на самом деле, уже ушёл._

А быть в мире тела без тела – означает стать призраком, _

Быть существом в вечной тоске, который так никогда и не найдёт своё тело.

Тебе будет нелегко смириться с нынешней своей природой, _

Быть в пустоте и быть пустотою, _

Но смириться с этим очень важно и очень важно принять всё как есть._

Далее необходимо упомянуть и о преимуществах присущих теперь: _

– Теперь, ни стены, ни потолки, ни даже земля – более не могут быть препятствием для тебя._

Лишь по велению воли проникаешь в любое помещение, _

Даже в свою комнату, которая теперь заперта, _

Ты можешь снова оказаться дома, если был в момент смерти где-то далеко.

Но создавать иллюзию благополучия у умершего в результате сверхвозможностей не стоит, _

И потому, следует пояснять далее: _

– Но, по причине иллюзорности второго тела, _

Не сможешь коснуться любимых вещей и предметов._

Это говорит о том, что никакого второго тела нет._

Не огорчайся этим, поскольку, никакие вещи как бы дороги они не были, более не могут быть полезны._

Единственное что может быть, теперь, полезным – это лишь Знание, _

И в первую очередь— знание Книги.

Если читал Её при жизни – вспомни Её строки, если нет – слушай голос что тебе знаком, _

Который, называет тебя по имени и заново передает знание Книги._

Когда Книга говорит о душе и о сознании – это необходимо воспринимать как одну суть, _

Ибо, принято считать, _

Что человек состоит не только из души и тела, между которыми существует некая борьба._

Поскольку, обе составляющие принадлежат, как бы, разным мирам и потому, _

Некоторые толкователи делят человека на добро и зло – где тело зло, а душа – добро.

Но и более того – саму душу разделили на две части, умудрились найти такое разделение, _

И отделили от неё сознание – словно, это нечто обособленное от души, _

Будто, мышление – есть нечто несвойственное душе, а сама душа – есть что-то чистое, _

Не замаранная никаким мышлением и не связанная ни с чем субстанция.