На нашем сайте вы можете читать онлайн «Қанатты сөз – қазына. 2-кітап». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Языкознание. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Қанатты сөз – қазына. 2-кітап

Автор
Жанр
Дата выхода
03 июня 2020
Краткое содержание книги Қанатты сөз – қазына. 2-кітап, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Қанатты сөз – қазына. 2-кітап. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Кеңес Оразбекұлы) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
«Қанатты сөз — қазынаның» 2-кітабында халық арасына кең тараған мақал-мәтел, қанатты сөздердің 700-ден аса бірлігін жинап, қамтыдық. Олардың шығып-қалыптасу тегін танымал жазушылар, этнографтар, тарихшылар мен журналистердің, тағы басқа мамандық иелерінің халық салт-дәстүрлері мен этнографиясы, тарихы мен өмір-тіршілігіне қатысты ой-түйіндеу, мысал-деректері арқылы дәлелдеп көрсетіп, әр қайсысының мағыналарын ашып, түсіндірмелерімен толықтырып отырмыз.
Қанатты сөз – қазына. 2-кітап читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Қанатты сөз – қазына. 2-кітап без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Б??ар жырау – Абылай ханны? а?ылшы-ке?есшiсi, с?р?ылтайы болса, Тезек т?ренi? айтуына ?ара?анда, ?дiл ханны? с?р?ылтайы Т?бек жырау бол?ан. М?н-ма?ынасы м?лдем к??гiрт тартып кеткендiктен, казiргi жазушыларды? бiр?атары м?ны жа?ымсыз адамды сипаттайтын с?з ретiнде ?олдан?андары бай?алады. Тiптi б?л с?здi сын есiм (оны да жа?ымсыз сипатты бiлдiретiн) ретiнде ?олданушылы? та бар». (Р. Жарыл?асынов, 51.).
Б?гiнде б?л с?з тiркесi ?рбiр елбасшы, ?кiм, басты?ты? т?сында бiрен-саран халы??а жа?ымсыз, нашар, ата?-д?режесiне лайы?сыз ?кiмсыма?тар болатынын ме?зеп, керi ма?ынасында айтылып ж?р.
?СЕМПАЗ БОЛМА ?Р НЕГЕ,
?НЕРПАЗ БОЛСА? АР?АЛАН.
СЕН ДЕ БІР КІРПІШ Д?НИЕГЕ,
КЕТІГІН ТАП ТА, БАР ?АЛАН!
«Д?ние бiр алып ??рылыс, о?ан ?рбiр адам ?з ?лесiн ?осу керек деп т?жырымдайды: „?семпаз болма ?р неге, ?нерпаз болса? ар?алан, Сен де бiр кiрпiш д?ниеге, кетiгiн тап та, бар ?алан!“ дейдi. Абай а?ыл-парасатты д?рiптеп, ?ылым мен а?арту иделарын насихаттайды. Абайды? философилы? ой-пiкiрiнi? ?леуметтiк ма?ызы мен ал?а басарлы? м?нi, мiне, осында».
Ал, бiздi? ж?рт б?гiнде ?р кiмге бiр елiктеп, ?семпаз болу?а тырысатын сия?ты. Б?л т?рiмiзбен ?айда барып, не о?дырма?пыз?
Б
БАЙАНА, ?МАЙ АНА, МАЙ АНА
«Б?л та?ырып?а кейiннен келген Л. П. Потапов ар?уларды ар?ын руымен жа?ындастырады: «Прежде всего о племени аргу, в среде которого (ХІв.) бытовало слово baуat в значении «бог». Этнографиялы? деректер т?ркi-мо??ол халы?тарыны? Байана, ?май ана, Май ана деп атап ж?ргендерiнi? бiр ?ана ана ??дайы екенiн аны?тайды.
?аза?ты? iшiнде са?тал?ан «ой-бай» с?зiнi? семантикалы? ма?ынасы тек Байана ??ымы ар?ылы ?ана т?сiнiктi болады. «Ойбай» с?зi Байананы к?мекке ша?ыру, жалбарыну, толы? н?с?асы «Ой-бай-ана». Байана атыны? ?мтылуына ислам дiнiнi? тiкелей ы?палы бар екенiн к?ремiз. Шынды?ында да Сiбiр т?ркiлерiнi? ?лi к?нге есiнде ж?рген «Байана» ?аза?ты? iшiнде тек «Баян с?лу» немесе ода?ай «ойбай» т?рiнде са?талуы ислам дiнiнi? тiкелей ы?палыны? н?тижесi…
Байат – ??дай деген ма?ынада ар?у тiлiнде ?олданылады екен, кейiн б?л с?здер ?арахан ?а?анатыны? ?деби тiлдерiне енген… Байат, байата – еркек ??дай, ал байана ?йел ??дай ретiнде ?олданыл?ан болар.
К?не заманда «байана» ??ымыны? географиялы? ж?не этникалы? шекарасы Еуразия ??рылы?ын т?гел ?амтып жатты. Б?л ??ым тек т?ркi-мо??ол ?ана емес, ?ндi-еуропа, фино-угор, семито-хамит, т. б. тiл семьияларында ке?iнен тара?ан.









