Смерть до грехопадения?

Более всего этот термин встречается у авторов VI века – Иоанна Филопона, монофизитского богослова-неоплатоника VI века – всего 680 раз; также у неоплатоника Симпликия Киликийского – 665 раз. У обоих авторов размышления о тлении встречаются в комментариях на Аристотеля. На третьем месте по количеству мест – свт. Кирилл Александрийский (546 мест), из них больше всего (123 места) – в толковании на Евангелие от Иоанна.

Термин же «истление» (????????) встречается 1 594 раз. Больше всего – в четвертом (482) и втором (222) веках.

Таблица 2. Распределение результатов поиска понятия ???????? по векам.

Больше всего термин встречается у древнеримского медика Галена второго века (104 места), у свт. Иоанна Златоуста (89 мест). Также встречается у блж. Феодорита Кирского (63 места), у Оригена (60 мест), Евсевия Кесарийского (54 места), свт. Григория Нисского (46 мест), у Дидима Слепца (33 места), свт. Кирилла Александрийского (28 мест) и проч., причем во многих местах этот термин встречается в трактатах толкований на Псалтирь, а именно в толковании на Пс.

15, 10: «Я?ко не оста?виши ду?шу мою? во а?д?, ниже? да?си преподобному твоему? ви?д?ти истл??нiя (LXX: ?????????)».

Сам термин ?????, согласно словарю Liddell-Scott-Jones Greek-English Lexicon, может иметь следующие значения: «1) разрушение, смерть, гибель; 2) филос. прекращение существования; 3) изношенность, ущерб от изношенности (от ухудшения ч/л) [потеря]; 4) соблазн, растление (изнасилование); 5) аборт или выкидыш; 6) градация [смешение] цветов в живописи; 7) растрата; 8) шторм или кораблекрушение»[30 - Liddell H.

, Scott R., Jones H. A Greek-English Lexicon. Oxford, 1996. P. 1930.].

При поиске словосочетания с определением понятия тления: «тление – это…» (????? ?????…) TLG выдает 45 мест. Приведем некоторые из них.

Патр. Геннадий Схоларий пишет: «Тление/гибель (?????) – это переход (?????????) от бытия к небытию»[31 - Gennadios Scholarios. Translatio Petri Hispani Summulae logicae.

Treatise 3 // M. Jugie. Oeuvres compl?tes de Georges (Gennadios) Scholarios. Paris, 1936. Vol. 8. P. 310.]. В другом месте: «Тление/гибель (?????) – это переход (??????) из сущего в несущее… например, гибель Антихристу – добродетельная жизнь. Как для одного (добродетельного) искушения являются погибелью (?????), так для другого (Антихриста) – добродетель – смерти (?????) подобна»[32 - Ibid. Treatise 3. P. 327.]. В комментариях на «Физику» Аристотеля патр.