Три кита. Нам нужно видеть горизонт…

Конечно, и там есть нормальные люди, но они вынуждены подстраиваться под это словоблудие, иначе будут лишены своих званий и финансирования.

«Долг учёных не объяснять мир, а наоборот, всячески доказывать нам, что объяснить мир это что-то невозможное», – эту мысль высказал один из персонажей книги «Атлант расправил плечи» писательницы Айн Рэнд. Не могу с ним не согласиться. Все действия нашей науки направлены на то, чтобы запутать всё и превратить знания об окружающем мире в нечто не доступное для людей.

«Хотя я влюблен в науку, меня не покидает чувство, что ход развития естественных наук настолько противостоит всей истории и традициям человечества, что наша цивилизация просто не в состоянии сжиться с этим процессом», – так заявил немецкий физик-теоретик Макс Борн – немецкий физик-теоретик, один из создателей квантовой механики, без которой было бы невозможно и развитие компьютерной технологии.

Нам необходимо самим во всём разобраться, на науку надеяться бессмысленно, и в этом нам поможет разумно логическое конструирование символики бытия.

Это и есть Истина и разумный подход – использовать только доступные для нас методы познания внешнего мира и понятную терминологию.

Есть что-то в нашем мире —

то, чего не видим.

Оно везде, как глина и вода,

которая всегда в кувшине,

хотя пустым

сосуд мы видим иногда.

Не видима она,

но всё же в глине —

в стенах сосуда

глазу невидна.

Истина, в переводе с греческого, имеет буквальное значение: неизбежное, незабываемое, вечное.

А Вечность, как известно, не принадлежит этому тленному миру. Она нечто не подвластное людям, и её нельзя просто так взять и исказить, исходя только из чьего-то гипертрофированного мироощущения. Истина — это путь в энергоинформационном пространстве Вечности. Она сливается с ней, образуя целостность и неделимость в нашем понимании, которая примирила оба высказывания прошлого и настоящего об одном и том же. И оба они являются неотъемлемой составляющей нашего мира, сформулированное каждое в своё время.

В прошлом Бог как высшая сила всегда стоял на первом месте. Поэтому и образ такой непривычный для нас – мир как остров на трёх китах.

В настоящем Бог всегда где-то в конце – мы вспоминаем о нём только от безысходности. От этого и полное отсутствие символизма и образности, один голый расчёт – суть мира двойственна, а основа троична.