Свадебный перформанс. Обрядовая механика

Тем не менее, объяснение переменам в обряде нужно было найти, и оно нашлось. Вы, мол, язычники да староверы, за солнцем бегаете, а мы ему навстречу идем.

Остроумно, да?

Поновляхи

Если существуют сайты знакомств, значит они кому-то необходимы, верно? А когда-то у городских были и иные «сайты», то есть места, где можно было бы глаз положить!

Дело вкратце было так. Городских свах-профессионалок, зарабатывающих до двадцати пяти рублей за свадьбу в дореволюционной России, смыло волной строящегося коммунизма – в якобы бесклассовом обществе, без дворянских да купеческих дочек-затворниц, в свахах нужда отпала.

Жён и мужей избирали, как и прежде, в своём кругу, но уже вне непреодолимых порою сословных границ: на работе, на службе, в институте или техникуме.

Засидевшихся в девицах приглашали в гости, представляя знакомым и видным женихам. Молодежь гуляла свободно, на танцплощадках гармонь вытеснялась магнитофонами, в парках крутились карусели. Всё шло своим чередом.

Так где же в городе высматривали невест до большевистского переворота? В церкви, разумеется! Незамужнюю барышню из толпы одинаковых женских головок в платочках можно было выхватить глазом очень просто: на каждую воскресную службу таковые приходили в свежем наряде, в новом платье.

Обновившись, так сказать. Оттого – поновляхами называли, как и тех, кто от Чаши отходил.

Ох, вотще батюшки проповедовали: не превращайте, мол, церковь в место для смотрин! Поновляйте своё духовное платье, причащаясь Таин! Нет, всё равно поновлялись не только духовно, но и внешне: те, кому ко времени было замуж идти.

Кашемировая шаль

Как я уже упомянул в истории про поновлях, к началу XX века в российских городах деятельность профессиональных свах стала прочно укоренившимся обычаем между зажиточным мещанством, купечеством и дворянством.

По причине затворнического образа жизни, который вели по воле родителей видные и перспективные к замужеству дочки, выведывание степени их природной красоты и величины приданого было искусством, доступным немногим.

Свахи вступали в общение с прислугой, приживалами, дворниками, тетками и отроками, собирая по крупицам необходимые для сватовства сведения, подкупая конфеткой или наличностью. И эти данные окупались с лихвой! За успешное сватовство сваха имела от десяти до двадцати пяти рублей. Но ведь не в деньгах счастье – кашемировые шали с кистями, которыми награждали благодарные семьи искусных свах, были предметом гордости их.