Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления

не в себе самом – это иллюзия или заведомая ложь, но не истина и не реальность);

о) на высоких уровнях истинного мышления, индивид-мыслитель постигает подлинные имена всех существ и предметов (фактов) мироздания, приобретая способность произносить эти имена в Духе и Истине, без использования вербального аппарата человека, воплощенного в физическое тело; при этом индивид-мыслитель слышит голос Безмолвия и сам способен говорить слова в полном молчании – «в начале было Слово…».

В ментальном мире, как одном из основополагающих уровней мироздания, существуют семь подуровней.

Каждый из этих подуровней корреспондируется, с соответствующими уровнями мироздания: а) физическим миром; б) эфирным миром; в) астральным миром; г) каузальным миром; д) духовным миром; е) божественном миром.

Низший подуровень ментального мира – это подуровень хаоса и его продолжения. Здесь сконцентрированы все умственные заблуждения. Здесь же они пускают корни и разрастаются.

И здесь же с ними идет борьба, но не по принципу выкорчевывания, а по следующим двум принципам.

Принцип 1. Аналогично тому, как мрак отступает перед светом, заблуждение исчезает при раскрытии Истины.

Принцип 2. Заблуждение не отбрасывается, а рассматривается как карикатура, которая бережно, тонко, внимательно выправляется и превращается в один из видов, Образов Истины.

Высший подуровень ментального мира – это состояние разума и мыслей, вдохновляемых Божественным Началом, в результате чего мысли служат выражению Духа и раскрытию Истины, но в душе и уме тех, кто этого достоин: «не мечите бисера перед свиньями…».

Многие высказывания Евангелия отличается удивительной точностью.

Высший подуровень ментального мира, в первую очередь, отражает в себе духовный мир, активно взаимодействует с ним.

Мысли, порождаемые влиянием духовного мира в целом, иначе говоря, озаренные Духом его просветленных существ, становятся Идеями.

Все мысли, в том числе и в виде идей, делятся на 2 типа.

Тип 1. Мысли как направляемые на постижение Истины, так и притягиваемые к ней, т. е. мысли Ян и Инь.

Тип 2. Мысли, нацеленные на активное преобразование субъектов и объектов мира (это мысли планирования, программирования, конструирования и т. п.). Такие мысли относятся к мужскому началу – Ян. Кроме того, имеют место мысли женского начала – Инь.