На нашем сайте вы можете читать онлайн «Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий

Дата выхода
26 февраля 2020
Краткое содержание книги Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Аркадий Петрович Воеводин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Эта книга является практическим продолжением и дополнением основного труда — «Триединая Личность Бога и человека». В ней вскрывается истинный, монотеистический смысл мистических глубин богословия Апостола Господня, ибо прежде, мысленный взор исследователей Нового Завета скользил по поверхности Священных текстов. Книга предназначена для экзегетов, теологов, и тех, кто желает познать «непостижимое», сокрытое от участников Вселенских соборов, и не имеющее места в церковных догматах.
Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Но личные местоимения: «Твоём», «Меня», соотнесённые с Иисусом, показывают на совершенно разные Личности (Бога и Человека), не сливаемые в одну Богочеловеческую Личность Иисуса Христа.
(18—21)На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?
Эти слова иудеев показывают, что они смутились и, в принципе не возражают против Его поступка, свидетельствующего о неукротимой ревности о Боге. Но они требуют от Иисуса доказательств в виде знамений, так как Он не был ни начальником, ни даже простым служителем храма.
Некоторые критики считают, что описанное здесь событие по времени расходится с повествованием синоптиков (Мф. 21:12—13; Мк. 11:15—16), говорящих, что Господь поступил так в иерусалимском храме перед Своими страданиями. Полагаю, что Господь вполне мог поступить так дважды, и в начале Своего пути, и в конце. За три года общественного служения Иисуса торговцы в храме, мало по малу могли оправиться от первоначального шока и восстановить свою нечестивую традицию, особенно перед праздниками, когда был особый спрос на жертвенных животных.
(19—21)Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего.
Эти стихи мы изъясним в необычном ключе, непривычном для стереотипного мышления, воспринимающего Иисуса как единую Личность Богочеловека.
Весь Новый Завет свидетельствует о том, что именно Бог воскресил Иисуса – Человека, умершего на Кресте, а не Он Сам Себя воскресил, будучи Богочеловеческой Личностью. «Бог воскресил Его» (Деян. 2:24), «Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели» (Деян. 2:32, 3:15, 4:10, 10:40).








