Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт…

А пока… Пока мы ещё двигаемся… И каждый, осознав это движение, должен сказать сам себе: «Пока – я ни Я…»

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Покаяния

Пока я ни Я…

Я погружаюсь в бездну мироздания,

Оставив наверху все муки жития.

Там в дебри мыслей моего сознания

Войдёт живой огонь начала бытия.

Повергнув в ужас мрак существования,

Очистит душу,

что томится от греха.

Безмолвно ожидаю Покаяния,

Святого Духа мудрости штриха,

Блаженного

Самоосознанного

Созерцания…

Вне мироздания – в реальности сознания.

[1 - ПОКАЯНИЕ – (с греческого «метанойя») означает изменение сознания, возвращение на путь истины.]

Две ветви христианства напоминают мне двух путников бредущих по степной дороге, каждый по своей обочине. В степи этой дует один и тот же пронизывающий боковой ветер – «ветер перемен». И от этого на одной обочине, с подветренной стороны, густо растёт высокая трава. А на другой обочине, наветренной, только чахлая растительность, грязь и лужи.

Поначалу первый путник вёл всех за собой. Он шёл по высокой траве, и росой с этой травы всем намочило ноги. Затем всех повёл второй, другим путём, и все испачкали ноги в грязи и лужах.

Христианство существует уже две тысячи лет. В первом тысячелетии впереди шло православие в Греции и Византии, но духовность тогда была оторвана от повседневной материальной жизни, и от того почти не развивалась, не шла в души людей. А во втором тысячелетии повёл всех католический Рим.

Рим привязал духовность к повседневной материальной жизни, заставив служить её ей.

Теперь, когда настало третье тысячелетие, пришла пора этим двум путникам сойтись посреди дороги и вести всех к намеченной цели этим серединным путём – вдвоём, бок о бок, не теряя собственной индивидуальности каждый (первый – чистоту духовности, второй – единения массовости).

Цель эта – Царствие Божие.

Смотри…

Как за окном безумствует гроза!

Как бьётся ветер,

разметав деревья;

И злятся, потемневши, небеса,

Обрушиваясь влагою на землю…

Бессильна перед натиском воды

Могучая недвижимость природы —

Покорно в ожидании судьбы

Склонилась перед силой злобы.

За что так сердится гроза?

За что так ветер рвёт деревья?

Наверно, оттого что в небеса

Так мало душ идёт,

меняя их на землю.