На нашем сайте вы можете читать онлайн «Диалоги. Почему люди не летают». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Эзотерика / оккультизм. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Диалоги. Почему люди не летают

Дата выхода
19 февраля 2020
Краткое содержание книги Диалоги. Почему люди не летают, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Диалоги. Почему люди не летают. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Вадим Валентинович Напольских) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Философия религии или религиозная философия. Автор избрал данную форму подачи материала, чтоб спроецировать диалог с читателем. Он попытался предузнать возможные вопросы и противоречия и ответить на них.
Диалоги. Почему люди не летают читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Диалоги. Почему люди не летают без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
А не читал ли ты, что как есть дети человеческие, так есть и дети Божьи?
Ученик 1. Да кто это только не читал. Но кто эти дети Божьи? Если Господь сотворил всё, дал всему рождение, то по логике вещей и крыса, получается, из детей Божьих.
Учитель. Крыса – это тварь. И она порой взбирается на царский стол, да и на престоле брюшко своё чистит, но понимает ли она вкус блюд и напитков? Ей бы только чрево набить.
Ученик 1. Хорошо получается: люди и крысы равны.
Учитель. Не обижай крыс – это очень умные и находчивые твари.
Ученик 2. Выходит, что люди хуже?
Учитель. Кому больше вверено, с того больше и спросится.
Ученик 2. Выходит, что крысы это дети человеческие, а люди – дети Божьи? Ну, договорились!
Учитель. Глазами видя, не видите, ушами слыша, не слышите…
Ученик 2. Да, что тут видеть, или чего не услышать, если вы уже, учитель, человека на одном уровне с этой нечистой крысой ставите!
Учитель. Господь ли повинен в том, что порой люди поступают хуже, чем эти бессловесные твари? Хотя и они применяют книги и газеты, чтоб строить себе дома, гнёзда, но их смысл за гранью их понимания.
Ученик 2. Учитель, а что есть истина?
Учитель. Слово есть истина.
Ученик 1. Так посмотрите же – сколько слов в мире! Какое же из них?
Учитель. Есть только одно Слово истины. Остальные слова – все ложь.
Ученик 1. Так скажи нам это слово, чтоб нам узнать его.
Учитель. Узнать Слово тяжело для вас. Его нужно познать.
Ученик 2. Познать, как Адам познал Еву, жену свою?
Учитель. Познать можно лишь в любви, а значит и самому быть готовым к тому, что и ты будешь познан.
Ученик 1. Учитель, о какой же мерзости ты говоришь!? Познавать, иметь друг друга!
Учитель. Слово уже давно познало вас, и нет ничего, что было бы сокрыто от Него.
Ученик 2. Что же это за Слово такое, когда же Оно успело познать нас, что мы и не заметили?
Учитель.
Ученик 2. Но нас ведь тогда ещё и не было.
Учитель. А есть ли ты сейчас?
Ученик 2. Так вот же я; говорю с вами.
Учитель. А помнишь ли, мы говорили о мёртвом рабе, об идолах?
Ученик 2. Ну да.
Учитель. Подумай: для кого ты сейчас есть, и для кого тебя нет. Но Слово истины вчера, сегодня и во век то же.
Ученик 1. Это-то понятно, что не меняется, иначе было бы – не истиной.





