Мы дети богов. Мифы пеласгов 2

Сам образ Афины разработанный в римское время и ранне-христианскими теологами не имел ничего общего с реальными не только теологическими воззрениями пеласгов, но и отличен от классического представления эллинского времени.

Согласно мифологии, Афина появилась из головы Зевса (бога Быка) когда он проглотил её мать, Метиду. Метида богиня мысли, образ самой мысли связанной не только с самим помышлением, но и мёдом вдохновения, так распространённом в Асгарде, известном как мёд Одина рождающем образы и мысль.

Второй эпитет этой богини, из которой впоследствии возникла Афина был Алея.

Алея (Паллада) входит в триаду пеласгических богинь, участвовавших в сотворении мира. Подобно Варусеме и Амфитрите, Алея владычица одного из миров Земли. Если Варусема Владычица (Потния) Мира Небесного, в том числе и Ирия, Амфитрита Владычица (Потния) Мира Водного, праматерь всего живого, то Алея владычица Мира Земного.

Под Земным Миром пеласги и хаты подразумевали понятие порядка, закона и подвига который встречался в человеческой жизни.

В своём понимании Алея близка с мифологическим понятием Метиды – искромётной мысли, примышления. Изображения Аллеи, в олимпийский период, были, как и у других богов, палладиями[1 - Камнями или другими символами.] даже не всегда снабжёнными индивидуальными чертами богини. Позднее все эти палладии перешли к Афине.

Именно как Алея возникает образ женщины воительницы за правое дело, позднее приписанный Афине. Алея, известна как женщина воительница, как женщина в доспехе, но это не совсем полноправное понятие “воительницы”.

Алея, как воительница ассоциировалась с образом законодательницы, хранительницы порядка.

Все три пеласгические богини ассоциируются с тремя вариантами разных законов: закон Неба – Варуса (Гера), закон водной стихии – Амфитрита (Елена), Алея же – закон жизни на Земле, закон социальный.

Это закон сосуществования жизни на земле (закон Земли назывался либо Реей либо Геей). Именно понятия закона, впоследствии было переложено на богиню Афину.

Афина раскладывается на три эпитета: Алея, Паллада и Метида. Алея была законом личной славы. Образ этого понятия возникает перед самой Катастрофой. В момент, когда кроме надвигающихся земных катаклизмов, происходит нашествие северных диких племён. Согласно мифологеме, Афина в поединке с Алей побеждает, и пожирает павшую богиню (побеждённый образ, понятие), тем самым вбирает её в себя. Это напоминает миф о самом рождении Афины из головы Зевса, съевшего Метиду.