Мы дети богов. Мифы пеласгов

К кремнёвой расе или расе “людоедов“ относятся священные животные: кабан и дикая свинья (вепрь), дикие лошади и онагры, овцебыки (бараны) и верблюды.

Люди этого типа отличаются массивной тяжёлой костью. Они долицефальны, на голове заметен рудиментный гребень. Глаза глубоко посажены под нависающими надбровными дугами. Волосы вьющиеся. Черты лица крупные, не правильные, резкие. Шея короткая. Плечи широкие. Бочкообразная грудная клетка. Кисти рук и ступни ног большие, сильные. Подкожный жир располагается единой прослойкой.

Плохая заживляемость ран. Люди кабаны, из этой расы, самые грузные. У них очень сильно развиты надбровные дуги. Они очень сильны.

Человек кабан в одиночку спокойно поднимает “Волгу“ с пассажирами. В ярости они люты, как и их сакральный символ. Подобно людям, зооморфизма гигантов, люди кабаны часто в бою бывают берсерками. Они не обузданы в своих эмоциях. При этом им нельзя отказать в холодной, расчётливой голове. Они искренние друзья и яростные враги.

Все их титулы, завоёванные на ритуальном поединке со своим священным животным, до сих пор считаются эпитетами королей. Это сильные правители, не брезгующие чревоугодием.

Люди кабана не отличаются аскетизмом. Они широки в проявлении своей натуры. Они большие, сильные и уверенные в себе подобно кабану. Если они уважают своего собеседника, то готовы в общении снизойти до его уровня, и общаться просто, по-деревенски, если тот из деревни, запанибрата (с людьми тотемом хищной кошки) – если собеседнику это ближе.

Это выгодно отличает людей расы кремня от людей зооморфизма гигантов. Если же гиганты снисходят до общения, то считают, что собеседник должен подняться до их уровня, тем самым, выражая ему свое уважение. Культовым напитком людей зооморфизма кабана было пиво, приправленное мелиссой. Это крепкое пиво, и поныне распространённое в германских землях.

Но вернёмся к Девкалионовому потопу. Если с Пиррой, как представителем верований кабана из Та-кемет все ясно, то возникает вопрос: кто её муж? Видимо Девкалион тоже относился в земле Та-кемет.

Но если женщина была Пиррой (фараоном-воином), то Девкалион, скорее всего, был при ней жрецом Великого Унас.

Только жреца могли назвать “Богом Добрым”. Если смотреть теологию Та-кемет, то действие, которое они совершают на вышедшей из воды суше, связанно со снятием колдовства “хику”.