Мы дети богов. Мифы пеласгов

В римское время в моде был жанр писать в подражание великим людям прошлого. Именно такие произведения мы и имеем как письма Александра Македонского, работы Аристотеля, Диогена. Многие римские авторы, а за ними и средневековые сочинители, публиковали свои работы под громкими именами древних писателей и софистов. Не брезговали и именами философов, географов и других ученых мужей (гностиков). Свитки таких авторов в рукописном виде выдаются за подлинные произведения античности.

При этом мало кто знает о практиковавшемся в Элладе книгопечатанье.

Книги Эллады были печатные, но не на бумаге, а на льне. При переписке истории они уничтожались, так же, как римлянами, а потом христианами, уничтожались античные библиотеки.

Со всей этой территории царю Арцавы шли донесения. Это были не только глиняные таблички, которые, впрочем, до нас мало дошли, но и деревянные доски, и тканевые тексты. О наличие их стало известно по упоминаниям в хеттской клинописи. Понятно, что ни доски, ни ткань до нас не дошли. Кроме того, видимо, были тканевые книги, издаваемые печатным способом.

Частично такое письмо позаимствовали у них хетты. Даже хеттские писцы, вырезавшие свою клинопись на глине или свинцовых слитках, носили старое хатское название – “писцы по дереву“.

Как делают предположение А.Волков и Н.Непомнящий, такие деревянные таблички обмазывались “известью“ (или каким-то другим веществом), а потом обтягивались полотном. С одной деревянной таблички можно было получить довольно большое количество копий, которые впоследствии сшивались.

Так в Палестине были найдены фаянсовые и из слоновой кости таблички для переплетов.

Как подлинные документы той эпохи сохранились выбитые на камнях указы царей и их декреты, договора между государствами (тоже выбитые на скалах), эпитафии, найденные в Некрополях и дарственные надписи на подношениях богам. О более ранней эпохе, предшествующей Элладе письменных источников осталось не намного меньше. Но, к сожалению, пеласгические тексты, дошедшие до нас, с трудом поддаются расшифровке, а многие так и не расшифрованы (критское письмо А).

Хатские тексты до нас вообще не дошли, о них есть упоминание в клинописных табличках завоевавших их хеттов.

Кое-что, для понимания пеласгического мира, нам предоставляет археология. Кое-что можно почерпнуть из сохранившихся, хотя и с большими искажениями, мифов. Некоторые детали мифов перекликаются со сказаниями, былинами и сагами, ставшими их продолжением.