На нашем сайте вы можете читать онлайн «Теория психической энергии вместо Социологии и Психологии. Тождество народного и научного суверенитета». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Книги по философии. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Теория психической энергии вместо Социологии и Психологии. Тождество народного и научного суверенитета

Автор
Жанр
Дата выхода
29 января 2020
Краткое содержание книги Теория психической энергии вместо Социологии и Психологии. Тождество народного и научного суверенитета, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Теория психической энергии вместо Социологии и Психологии. Тождество народного и научного суверенитета. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Лейла Хугаева) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Эта книга расскажет о том, как кризис социальных наук стал камнем преткновения для развития теории народного суверенитета и поставил под угрозу политическую свободу граждан. Противостояние естественного и позитивного права в итоге закончилось победой последнего. Силовые институты подавили научные институты. Как вновь вдохнуть жизнь в естественное право на базисе теории психической энергии. Какую роль будет играть в становлении естественного права международное сообщество ученых.
Теория психической энергии вместо Социологии и Психологии. Тождество народного и научного суверенитета читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Теория психической энергии вместо Социологии и Психологии. Тождество народного и научного суверенитета без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Научный контроль в обществе
3. Пространство интеллекта
1. ЛИНИЯ И ЦИКЛЫ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ
Первым социологом-кантианцем был, несомненно, не Риккерт, и не Шпенглер, а Гегель. Спустя, наверное, век после его смерти Освальд Шпенглер почти в точности воспроизведет философию истории Гегеля, в которой заявит о новом «коперникове перевороте»: о цикличном развитии независимых друг от друга цивилизаций. И тот и другой сделают попытку написать историю духа, причем Шпенглер в деталях повторит все основные выводы Гегеля вплоть до утверждения, что дух движется во времени, а природа в пространстве.
Однако, Гегель резко противопоставил движение духа движению природы, как линейное развитие науки и цикличную статику физических процессов: дух движется вперед по прямой, познавая и развиваясь, а природные явления движутся по кругу. И только в этом одном он очень точно ухватил фундаментальное различие между разумной энергией и прочими детерминированными энергиями природы.
Как же так получилось, что его исторический процесс, также как у Шпенглера, носит тем не менее характер цикличного движения, а заявления о «развитии духа» остаются только фикцией, которой мы не находим никакого подтверждения в выводах его философии истории? Ответ только один: ни тот ни другой не сумели отразить существа и движения духа, то есть разумной энергии человечества.
«Для Гердера, например, история человечества есть непосредственное продолжение естественной истории. Гегель резко противопоставляет человеческое общество природе.
А.
Шпенглер нарисовал историю как «цветение» цветков различных цивилизаций, лишенное какого-либо смысла кроме самого факта цветения. Каждая такая цивилизация есть душа, дух, который рождается, взрослеет, старится и погибает. А отдельные индивиды только отражение этой единой души, проявляющейся в культуре и учреждениях общества.
Но Гегель задолго до него говорил о «духе народов», который рождается, взрослее, старится и умирает, выполнив свою миссию.







