На нашем сайте вы можете читать онлайн «От сокола до орла». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
От сокола до орла

Автор
Дата выхода
24 января 2020
Краткое содержание книги От сокола до орла, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению От сокола до орла. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Алексей Монастырюк) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
"От сокола до орла" в краткой форме рассказывает о событиях гражданской и церковной истории нашего отечества в период от Рюрика до Ивана III.
От сокола до орла читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу От сокола до орла без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Русская река приучала своих прибрежных обитателей к общежитию и общительности. В Древней Руси расселение шло по рекам и жилые места особенно сгущались по берегам бойких судоходных рек, оставляя в междуречьях пустые лесные или болотистые пространства» (В. О. Ключевский «Курс русской истории», лекция XVII).
Благодаря такой особенности наших рек, число городов на реках значительно превышало европейские стандарты, поэтому с XII века Древнюю Русь скандинавы называли «Гардарики», то есть «страна городов».
Определившись с предисловиями, а также местом действия событий приступим к самим событиям.
1. Крещение Руси
Как вы думаете, какое важнейшее событие в мировой истории?
Для многих, как и для меня это – Рождество и Воскресение Христово. Кто-то может сказать, что это два разных события, два разных праздника, благодаря одному появились «все елки на свете», благодаря другому куличи и пасха. Для меня же это одно событие – Христос. Особенность этого события в том, что оно началось с Рождества, длилось 33 года и продолжилось Воскресением.
Какое же важнейшее событие в нашей истории? На мой взгляд – Крещение Руси.
Связаны ли эти события? Есть ли хоть тонюсенькая ниточка от Рождества Христова до 988 года?
Для наших предков было нормой считать историю «откуда есть пошла русская земля» от самого сотворения мира. Позволю предложить современному читателю начать сразу с главного – с Христа.
Идея принадлежит выдающемуся церковному историку митрополиту Макарию, который в своей «Истории Русской церкви» сложил логическую цепь событий от Христа до 988 года, назвав их пятью этапами предшествовавшими Крещению Руси.
1.1. Проповедь апостола Андрея Первозванного в странах наших
1.1.1. Почему апостола Андрея называют «Первозванным»?
Может быть потому, что Христос призвал Андрея первым в ученики и на служение?
Глава 1 Евангелия от Иоанна:
«36. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.
37. Услышав от него сии слова, оба ученика (Андрей и Петр – примечание автора) пошли за Иисусом».
Из Евангелия мы видим, что Андрея призвали одновременно вместе с братом Симоном. Так почему же именно Андрей назван «Первозванным»?
Прежде чем ответить на данный вопрос задумаемся вот над чем. Разве есть мудрость в том, чтобы эпитетом «Первозванный» отметить того, кого Христос позвал первым? Какая-то это горделивая, не христианская «первость». Мол сам Господь выделил именно его и первым призвал на служение.











