От сокола до орла

Вот пример грамоты № 366:

«Вот расчелся Яков с Гюргием и с Харитоном по бессудной грамоте, которую Гюргий взял [в суде] по поводу вытоптанной при езде пшеницы, а Харитон по поводу своих убытков. Взял Гюргий за все то рубль и три гривны и коробью пшеницы, а Харитон взял десять локтей сукна и гривну. А больше нет дела Гюргию и Харитону до Якова, ни Якову до Гюргия и Харитона. А на то свидетели Давыд, Лукин сын, и Степан Тайшин».

Как видите текст грамоты носит обыденный характер. Язык торга. И вот этому миру словарного запаса а-ля «Эллочки-Людоедочки», вдруг дают в тысячи раз больше слов, дают образы и песни.

Это взорвало славянский мир. И тогда появляется, условно говоря: «Я помню чудное мгновение».

А еще дают Библию. Дают Евангелие. Дают Христа.

Позволю процитировать красивейшую загадку (берестяная грамота № 10), найденную в одной из берестяных грамот, которой бы просто не было, не будь Ветхого Завета с его потопом:

«Есть град между небом и землей. К нему едет посол без пути, сам немой, везет грамоту неписанную».

Перевод библейских книг на славянский язык – это бесценный дар двух братьев, которых мы по праву называем своими учителями, поскольку наши предки получили возможность думать и говорить красиво.

Такое значительное влияние на народы и историю христианство оказало не в первый раз. Вспомним, главное изобретение, которое нам дало христианство! Предки долгое время читали тексты на папирусах. Папирус Евангелия от Луки достигает в длину 9,8 м.

Христианские церковные службы предполагают чтение отрывков из Библии. А как их быстро найти и раскатать папирус? И тогда появляется книга (со II-го века их называли «кодексами»).

1.3. Крещение Аскольда и Дира

1.3.1. Бояре Рюрика

И снова братья, снова семья.

Рассказ об этих князьях начинается с Рюрика.

862 год – год найма новгородцами князя Рюрика для защиты города и купеческих караванов. Речь идет о министре обороны.

Был ли Рюрик балтийским славянином или норманнским викингом мы не знаем.

Было ли что-то особенное в этом найме? Нет, для новгородцев это была обычная практика. И, соответственно, можно не комплексовать по этому поводу. Новгородцы на протяжении последующих веков не раз призывали и изгоняли своих князей.

Отдельного вопроса стоит упоминание о братьях Рюрика – Синеусе и Труворе. Лев Гумилев в своей самой известной книге от «Руси до России» предложил другой вариант прочтения летописи.