От сокола до орла

От сокола до орла

Алексей Монастырюк

"От сокола до орла" в краткой форме рассказывает о событиях гражданской и церковной истории нашего отечества в период от Рюрика до Ивана III.

Алексей Монастырюк

От сокола до орла

Предисловие

В чем новизна курса?

Во-первых, в соединении истории отечества с историей нашей Церкви. Во многих даже дореволюционных трудах историков прослеживается фокусировка либо на истории Государства Российского, либо истории Русской Православной Церкви.

Во-вторых, красной нитью курса является история международного признания Русской земли, того, как шаг за шагом Древняя Русь поднимались в глазах соседей.

Стоит отметить относительную краткость настоящего курса. Сама емкость изложения материала не является чем-то новым. В конце настоящей книги приведены примеры кратких курсов по отечественной истории.

Если нет времени или желания читать весь этот курс, загляните сразу в главу 3.2. «Русские храмы». Там вся соль. Найдите фразу заглавными буквами: «ВОТ СЕЙЧАС САМОЕ ГЛАВНОЕ!».

Как возник курс?

Курс возник из двадцатилетнего опыта преподавания истории в общеобразовательной школе Москвы, а затем воскресной школе при православном храме Московской области. При этом книгу нельзя назвать детской, скорее она подойдет для аудитории от шестнадцати и старше. Тем не менее, курс рассчитан, что называется, на широкий круг читателей с надеждой пробудить новые мысли и вопросы относительно нашей истории.

Кроме того, автор имеет опыт написания исторических текстов для интернет-проектов Президента России и Патриарха Московского. Отдельно можно отметить книгу «Загадки и отгадки Кремля», являющейся путеводителем по Московскому Кремлю.

Программа курса

Настоящий авторский курс представляет собой серию очерков по истории Древней и Удельной Руси.

Курс состоит из трех частей:

1. Крещения Руси (I–X века).

2. Великие князья (X–XIII века).

3. Святая Русь (XIII–XV века).

Русскую историю можно рассматривать как историю выбора. Выбора пути. Каждая часть посвящена одному из них:

Первая – выбору веры. Владимир Святой. При этом выбор веры – это и выбор союзника (Византийской империи, что было логичным продолжением столетней политики первых князей).

Вторая – выбору союзников. Александр Невский. А выбор союзника (в случае Александра Невского) означал защиту веры. Но это был и выбор идеологии.

Третья – выбору идеологии.