На нашем сайте вы можете читать онлайн «Свободная воля и законы природы, или Занимательная философия». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Метафизика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Свободная воля и законы природы, или Занимательная философия

Жанр
Дата выхода
20 января 2020
Краткое содержание книги Свободная воля и законы природы, или Занимательная философия, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Свободная воля и законы природы, или Занимательная философия. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Николай Васильевич Гритчин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В начале этой книги популярно излагается “Критика чистого разума” Иммануила Канта. Затем кантовская концепция свободной человеческой воли развивается на современной научной базе, и предлагается гипотетическая модель взаимодействия свободной воли и законов природы. Эта модель существенно опирается на знаменитую статью Курта Геделя 1931 года, содержащую доказательство существования недоказуемых истин. Приводится популярный вариант этого доказательства.
Свободная воля и законы природы, или Занимательная философия читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Свободная воля и законы природы, или Занимательная философия без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
По Канту, основных, не выводимых ни из какого опыта (и вообще ни из чего) (по латыни "a priori", по-русски "априорных") понятий существует всего 12. Кант называет их еще "категориями чистого разума", и располагает в виде таблицы. Эти 12 понятий образуют 4 группы по 3 понятия в каждой группе. В каждой триаде третье понятие является результатом синтеза 1-го и 2-го понятия. Но оно не сводится к первым двум, а существует как самостоятельное понятие. Это как бы семья из 3-х человек: муж, жена и ребенок.
Первым попытался перечислить эти понятия Аристотель в своем труде "Категории"[2].
2.14.
––
Таблица априорных понятий ("Категории чистого разума")
_____________________________________________________
________1.
________________________________
______________Единица
______________Множество
______________Целокупность
__2._Категории________3._Категории
_____качества____________отношения
____________________________________
____Реальность_______Присущность_и
_____________________самостоятельное
_____________________существование
____Отрицание________Причинность_и
_____________________зависимость
____Ограничение______Взаимодействие
________4.
_________________________________
______Возможность___Невозможность
__________________________________
_Действительность___Недействительность
_______________________________________
____Необходимость___Случайность
________________________________
Кант эту таблицу почти не комментирует, но я не могу последовать его примеру.
Кстати несколько замечаний по поводу перевода.
"Ding an sich" раньше переводили как бы буквально: "вещь в себе". Но немецкий предлог "an" очень многозначен, и совсем не обязательно соответствует русскому предлогу "в". Для русского уха "вещь в себе" – выражение совершенно бессмысленное. Гораздо правильнее перевести "вещь сама по себе", для отличения от вещи как явления.





