Проповедь чудесами. Первые 12 чудес

И он есть не что иное, как персонификация Древней Церкви, ведавшей о триединстве Бога Всевышнего.

Она исповедовала, как это сейчас говорят ученые, протомонотеизм. То есть монотеизм древних (во времена исторические за ним закрепилось название «чин Мелхиседеков»). О том же говорит Библия: «У Сифа родился сын, и нарек он имя ему Енос, и тогда начали призывать имя Бога» (Быт 4:26). Согласно Северной Традиции библейский Сиф – это Арий Гиперборейский (см. одноименную книгу (http://books.svainstitute.ru/books/arij-giperborejskij-praotec-russkih-rodov/)).

Это исповедание перенял Ной (восстановивший виноделие после Потопа) и передал Иафету. Потомки его исповедовали ЯФЕТИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ, венцом коих стало христианство – монотеизм нынешний (подробней в статье "Христианство есть вера яфетическая (http://svainstitute.ru/stati/xristianstvo-est-vera-yafeticheskaya.html)»).

Но путь к нему был тернист. Со времени Моисея авраамические религии стали противостоять яфетическим. Крупнейший знаток семитских религий Эрнест Ренан доказал, что иудаизм с момента зарождения своего на деле не только не являлся монотеизмом, но и агрессивно стремился подменить его этнотеизмом: вместо Бога Единого истинного Всевышнего (которому служил Мелхиседек) – у иудеев стал один бог, противопоставляющий себя остальным богам как «неистинным», поскольку богоизбранным является, будто бы, один лишь народ еврейский.

(Позднее – в 1924 году – об этом же более развернуто и обстоятельно писал Фридрих Делич. ) Понятия о божественном триединстве в этнотеизмах – как и в язычествах – нет.

Это понятие хранила яфетическая Древняя Церковь, ко временам Христа практически уничтоженная последователями авраамической религии. О первоцеркви, о Госпоже-Церкви говорится во втором Послании апостола Иоанна. А также и в Деяниях св. апостолов: «Симон изъяснил иудеям: на тех, кого они полагают одним из народов языческих, Бог ПЕРВОНАЧАЛЬНО призрел, чтобы воздвигнуть из них народ во имя Свое» (Деян 15:14)!

Здесь речь об иевусеях.

Этот народ уникален тем, что лишь о нем единственном Библия говорит, как о ПРЯМЫХ потомках Сифа (Чис 24:17). То есть, говоря языком современной науки, – кроманьонцев (подробней в книге "Арий Гиперборейский (http://books.svainstitute.ru/books/arij-giperborejskij-praotec-russkih-rodov/)"; и в книге «Тайное учение Христа (http://books.svainstitute.ru/books/tajnoe-uchenie-hrista/)» – в главе о речении Седьмом).