Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

Краткое содержание книги Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Hernan Sumer) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Я находил полезным для человека знакомиться со всеми науками, даже основанными на суеверии и вполне ложными, — хотя бы с целью определения их истинного значения и избежания возникающих от таких наук заблуждений (Р. Декарт)

Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

242-м аятом подводится итог: «Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, – быть может, вы уразумеете». Описываемый порядок женитьбы, развода, выплаты вознаграждения и т. д. рассматривается Кораном как знамения Всевышнего Аллаха.

«Разве ты не знаешь о тех, которые покинули свои жилища, опасаясь смерти, хотя их были тысячи? Аллах сказал им: „Умрите!“. Затем Он оживил их. Воистину, Аллах милостив к людям, однако большинство людей неблагодарны» (243-й аят). История, которая упоминается в аяте, произошла с иудеями, селение которых было поражено чумой.

Спасаясь от страшной болезни, им пришлось бежать со своих жилищ, однако Аллах умертвил их. Затем Всевышний оживил сынов Исраила. Иудеи оценили милость Аллаха, однако большинство отказалось благодарить. Причина, по которой люди были умерщвлены возможно кроется в 216-м аяте: «Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас». Странно ждать благодарности от людей в адрес Всевышнего, который их умертвил.
Следующий аят (244-й) подтверждает причину умерщвления иудеев: «Сражайтесь на пути Аллаха и знайте, что Аллах – Слышащий, Знающий».

«Если кто-либо одолжит Аллаху прекрасный заем, то Он увеличит его многократно. Аллах удерживает и щедро одаряет, и к Нему вы будете возвращены» (245-й аят). Пожертвования, милостыни людей – это сродни займа, предоставленного Аллаху, который Всевышний в будущем возвратит в щедром размере. Данный аят дезавуируется с представлениями человека о корысти.

«Не знаешь ли ты о знати сынов Исраила (Израиля), живших после Мусы (Моисея)? Они сказали своему пророку: „Назначь для нас царя, чтобы мы сражались на пути Аллаха“.

Он сказал: „Может ли быть, что, если вам будет предписано сражаться, вы не станете сражаться?“. Они сказали: „Отчего же нам не сражаться на пути Аллаха, если мы изгнаны из наших жилищ и разлучены с нашими детьми?“. Когда же им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих. Аллах ведает о беззаконниках» (246-й аят).
Иудеи просят Пророка (странно, что не упоминается имя этого Пророка Ишмаила (Самуил)) назначить им царя, чтобы сражаться на пути Аллаха (джихад). Но Пророк сомневается в желании сынов Исраила сражаться. Затем, когда им было предписано сражаться они отвернулись.

Далее непоследовательным образом в 247-м аяте говорится, что Аллах назначил Талута (Саула) царем Исраила, не отвечавшего требованиям иудеев: «Их пророк сказал им: «Аллах назначил вам царем Талута (Саула)».

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Похожие книги