Интегральный взгляд на эволюцию человека – I. Четвёртое издание

В своей старости мы только-только начинаем определяться в том, а зачем же мы пришли на Землю, с какой целью прожили свою жизнь и не в пустую ли? Жизнь уже заканчивается, а мы только созреваем для её мудрости. Вот только энергичная молодость оставляет эти вопросы без внимания, ибо ей и так хорошо! А ей бы, как раз, дать мудрости!

Может быть, мы уже не будем ждать старости, чтобы начать задавать вопросы о своём предназначении и как его исполнить?

Может быть, уже сейчас спросим себя о том, а зачем же мы родились на этой прекрасной планете с такой отвратительной жизнью, полной горя и страданий?

Может быть, для нас уже давно настала пора заняться изучением основ нашей жизни и вычистить из неё ложь, горе, страдания, войны и даже саму смерть?

Для ответа на вопрос о своём предназначении нам, в первую очередь, необходимо понять принципы и законы эволюции.

Нам очень важно знать её возможности, процессы и закономерности. Чтобы уловить своё эволюционное предназначение, мы даже попытаемся исследовать его с новой точки зрения. Мы должны будем понять тайный смысл своего существования в прошлом, чтобы далее перенести его на будущее и понять уже его.

Только тогда нам придётся отбросить всякую научную предвзятость о нашем прошлом, рассмотреть настоящее с позиции стороннего наблюдателя и уже далее, с позиции полученных знаний, представляющих собой общие закономерности эволюции человека, рассмотреть свою жизнь в становлении. Только так мы сможем понять своё глобальное эволюционное будущее, тем более что нас Природа уже серьёзно подталкивают к чему-то новому и в нашей жизни, и в мире.

Пока мы занимались добычей материальных благ, Природа скрыто от нас готовилась к новому этапу эволюции и уже подготовилась к нему. Не потому ли сегодня нам так плохо живётся и наш разум тупеет, постепенно деградируя? Материальное образование «сыпется» как ненужный эволюции процесс. А как же ещё может быть? Только она одна может отбросить ненужные ей «механизмы» и процессы, которые для неё устарели.

Только мы за них, по своей привычке и инерции, всё ещё сильно цепляемся.

Вместо того, чтобы понять почему это происходит, мы не перестаём реформировать своё прошлое образование. Это говорит о том, что сама Природа от него освобождается, освобождая разум людей для чего-то нового, которое скоро должно в него будет прийти. Поэтому и возникает такая динамика в его реформировании.