Книга цитат

Подумают так: «вот чем вздумали забавляться баре! Вот, видно, как они понимают народ.

Неужели же все мы, простые русские люди, в нашем домашнем быту такие скоты и мерзавцы? Стыдно. А если бы кто вздумал так выставить графов да князей, да больших бояр, -небось, не позволили бы, запретили бы давать пьесу. Это не то, что наш брат». Нехорошо, если так заговорят честные и нравственные русские люди. Стоит подумать ещё и о том, как отзовётся такое публичное представление русского сельского быта у иностранцев и за границею, где вся печать, дышащая злобою против России, хватается жадно за всякое у нас явление и раздувает иногда ничтожные или вымышленные факты в целую картину русского безобразия.

Вот, скажут, как сами русские изображают быт своего народа. И то уже нехорошо, что в эту минуту драма Толстого, напечатанная в виде народного издания в громадном количестве экземпляров, продаётся теперь по 10 копеек разносчиками на всех перекрестках; скоро она обойдёт всю Россию и будет в руках у каждого, от мала до велика. На заглавном листе поставлено: «для взрослых», но ведь это объявление само привлечёт к книжке всех несовершеннолетних и малолетних, и, конечно, во всех учебных заведениях она уже и теперь читается с жадностью. Что же будет, когда её поставят на театрах!

Простите, Государь.

Я высказал всё и облегчил свою душу. Константин Победоносцев.18 Февраля 1887.

К. Победоносцев. Письма к Александру III (http://www.hrono.ru/libris/lib_p/pobed1887.html) http://www.hrono.info/libris/lib_p/pobed1887.html (http://www.hrono.info/libris/lib_p/pobed1887.html)

См.: «По направлению к Звёздному городу, напротив, поезда шли почти пустыми; ни за какое жалование нельзя было найти лиц, согласных ехать на службу в столицу, только изредка отправлялись в зачумлённый город эксцентричные туристы, любители сильных ощущений»

Брюсов В.

Республика Южного Креста.

Впервые в сборнике «Земная ось». 1907.

Цит. по кн. Вечер в 2217 году.

Сост., авт. Предисл. и коммент. Шестаков В. П. С.53.

«Термин «богема», по всей вероятности, возник в 30-40-е гг. XIX в. в Париже.

Первоначально этот термин циркулирует инкогнито, т.е. не имеет имени автора. Очевидно, он возник стихийно, возможно, придуман наблюдателем, который видел быт этих людей.