Мифы – Религии – Цивилизации. Сборник

благодаря гибкой целенаправленной политике его царей город превратился в «центр мира». Вавилонские цари, наследники шумеров, использовали все средства для расширения сфер своего влияния. На смену нескончаемым военным походам, грабительской политике приходили договора об образовании союзов, о взаимопомощи, обещания, которые впоследствии коварно нарушались. Так сформировалось могучее Вавилонское государство. Фараоны, объявившие Вавилон местом вечного пребывания царей, прекрасно отдавали себе отчет, каково идеологическое значение этого шага.

На протяжении тысячелетней истории Вавилона город не раз подвергался нападениям, попадал в руки врага, однако его престиж оставался неизменным. Завоеватели любого толка смотрели на Вавилон с нескрываемым уважением, благодаря чему город быстро оправлялся от удара и снова занимал господствующее место в Месопотамии. Политическая история Вавилонии была довольно сложной. Это относится и к истории первичной шумеро-аккадской цивилизации. На нее в числе прочих оказали влияние географические условия. Долина между Тигром и Евфратом не была изолирована от остального мира, как, например, окруженная пустынями долина реки Нил. Вавилоняне почитали богов, уходивших своими корнями во времена шумеров. Чаще они лишь изменяли имена заимствованных у шумеров богов, а назначение и функции новых божеств оставались теми же. Пример Мардука, главного бога Вавилона, наглядно свидетельствует о том, что возвеличивание верховного божества находилось в прямой зависимости от политического положения города. В пантеоне шумерских богов Мардук занимал второстепенное место. Однако стоило Вавилону достигнуть могущества, как Мардук не только опередил остальных богов, но и стал верховным божеством вавилонского пантеона. Он вытеснил Ану и Энлиля, заняв в мифологии место их обоих. В вавилонском пантеоне бог войны шумерского пантеона Мардук стал творцом мира, всемогущим божеством. Была у вавилонян и своя троица: верховный бог Мардук, его жена, богиня Царпаниту, и их сын, покровитель писцов – Набу. Упомянутый выше бог Луны Син перекочевал в вавилонскую религию прямо из шумерской мифологии, где на него были возложены те же самые функции. Вавилонские божества имели человеческий облик, однако в случае необходимости их изображали в качестве символов космических явлений (солнечного диска, полумесяца, восьмиконечной звезды) и церемониальных обрядов (копье Мардука, писцовый грифель Набу). Сопровождавшие богов животные также становились их символами.