Депрессия. Профилактика и лечение

Причину заболевания древний врач советовал искать в человеческом мозге, ибо «…огорчения, печаль, недовольства и жалобы происходят от мозга… От него мы становимся безумными, нас охватывают тревога и страхи либо ночью, либо с наступлением дня».

Платон (428 – 348 гг. до н. э.) в своих трудах описывал состояние депрессии и мании. Он описывал состояние мании как заболевание «правильного» неистовства, происходящего от муз, – это дает поэтическое вдохновение и говорит о преимуществе носителя этого заболевания перед обычными людьми с их житейской рассудочностью.

Древний Рим.Марк Туллий Цицерон (106–43 гг. до н. э.) – римский оратор, политик и писатель в своих сочинениях так точно и ясно описывал состояние депрессии, что многие исследователи полагают – это мог сделать только человек, который сам пережил приступ тяжелой депрессии.

Цицерон писал, что «страх и скорбь возникают от мыслей о зле». Именно страх есть мысль о великом зле предстоящем, а тоска – о великом зле уже наличном и к тому же свежем, от которого естественно встает такая тоска, что мучающемуся кажется, что он мучается поделом.

Эти-то волнения, «словно некие фурии напускают на нашу Жизнь неразумие человеческое». Также Цицерон писал о том, что часто собственными силами невозможно выйти из глубокой депрессии: «Это не в нашей власти заглушить в себе то, что вообразили злом, затаить или забыть таковое. Оно грызет, пугает, колет, жжет, не дает дышать, а ты приказываешь забыть?» Он утверждал, что лучшим лекарством с древних времен является время.

Римский врач Асклепиад (128–56 гг. до н. э.) советовал лечить меланхолию теплыми ваннами, смачиванием головы холодной водой, слабительными средствами, массажем, умеренной гимнастикой, воздержанием от жирного мяса и вина, предостерегая оставлять человека в меланхолии в полном одиночестве, и, когда наступят улучшения, советовал отправиться в путешествие.

Древний Восток. Великий врач Востока Ибн Сина (Авиценна) (980–1037) писал, что «меланхолия – есть уклонение мнений от естественного пути в сторону расстройства, страха и порчи.

Меланхолия определяется по чрезмерной задумчивости, постоянному наваждению, взгляду, неизменно устремленному на что-нибудь одно или в землю».

На это также указывают грустное выражение лица, бессонница и задумчивость, добавлял он.

Европа.Жан Франсуа Фернелъ (1497–1558) – врач эпохи Возрождения называл меланхолию безлихорадочным безумием.