Будущие цивилизации и религии. Мифы – религии – цивилизации

Документ написан на разговорном иврите и содержит около трех тысяч знаков, официальное издание текста с факсимиле, переводом и комментарием было осуществлено в 1962 г. Содержание рукописи – инвентарь кладов с местами их захоронения. Документ представляет значительный интерес с точки зрения топографии древней Иудеи и позволяет идентифицировать ряд местностей, упоминаемых в древних исторических источниках. Общий вес золота и серебра перечисляемых в свитке кладов – около ста сорока или даже двухсот тонн, по различным подсчетам.

Если перечисленные клады реальны, можно предположить, что свиток содержит список сокровищ из Храма и других мест, спасенных защитниками Иерусалима на заключительном этапе войны против римлян. Характерно, что среди спрятанных сокровищ – фимиам, ценные породы дерева и др. Использование столь долговечного материала как медь позволяет заключить, что перечисляемые сокровища реальны. То, что документ был найден в Кумране, не обязательно означает его принадлежность Кумранской общине. Существует предположение, что кумранские пещеры использовались зелотами или их союзниками – есееями, которые, возможно, спрятали здесь документ при приближении римлян. Ессеи считали, что они являются сыновьями света, все же остальные люди, в том числе и евреи, – сыновья тьмы. Они проповедовали – и в этом суть их учения – приход мессии, причем в самое ближайшее время. Ессеи были последовательны в борьбе с храмом и его служителями, протестовали против существующего порядка и его представителей, отрицали ритуал жертвоприношения, пользовались собственным календарем. Центральное здание общины было разрушено в 31 г. до нашей эры во время землетрясения, в начале нашего летосчисления его восстановили. Ессеи отказались от своего прежнего аскетического образа жизни, от обета безбрачия, разделили имущество, заимствовали иерусалимский храмовый культ. В годы Иудейской войны зелоты, члены общины ессеев, попали под влияние групп, сражавшихся против Рима, они стали организаторами, участниками, а затем жертвами войны. В ходе войны был разрушен центр ессеев Хирбет-Кумран, по-видимому, именно в те годы были спрятаны в пещерах свитки священного писания, представшие перед миром спустя многие столетия. Среди других документов Кумранской общины – Устав благословений (Серех ха-брахот), так называемая Ангельская литургия, или Песни субботнего всесожжения (Серех широт олат ха-шаббат), Священнические череды (Мишмарот) и другие тексты, а также многочисленные незначительные фрагменты.