Феникс-Огонь. Путь бессмертия, или Сказка о Тёмном Ангеле

Ещё урок —

Никогда не смейся над тем, кто искренне пытаясь подняться долгие годы, не может это сделать.

Если ты смеёшься над тем, кто страдает также, как и ты сам, ты ничтожен. Если у тебя всегда было всё хорошо, то такое поведение высмеивания – есть признак самонадеянности и глупости.

Если у тебя всегда всё было хорошо, то это не значит, что ты такой хороший и сильный. Это значит, что тебе просто повезло.

Ведь несомненный факт, что в этом мире есть немало примеров того, как сражались до конца, но всё же погибали очень достойные, смелые, храбрые, сильные и благородные духом.

Но им просто не повезло…

Другое дело, суметь воспользоваться своим везением. А это умение, в свою очередь, уже дано не многим. А значит, тут дело уже будет совсем не в простом везении. Тут дело уже действительно в силе духа.

И помни, сила не в том, кто никогда не падал. Сила в том, кто падал, но смог подняться.

Но никогда не потешайся над теми, кто слабее тебя, если они не смогли пережить то, над чем поднялся ты.

Ты не знаешь меры чужих сил, как, впрочем, и своих собственных. А демагогия, дескать, Бог не даёт человеку испытаний больше, чем он может вынести – это только демагогия.

Ведь в этом мире чрезвычайно много зла за всю историю человечества. Людей мучают, убивают, унижают. И это не просто слова.

Фашизм, инквизиция, терроризм – неужели это просто слова и понятия чего-то туманного и нереального? Нет, это всё происходило и происходит постоянно уже многие века.

Неужели же жертвы инквизиции или фашистских концлагерей тоже могли вынести всё, что с ними происходило, учитывая то, что их просто истязали до смерти? И не надо, пожалуйста, сладкого бреда про рай, который якобы им был уготован в награду за их мучения. Во-первых, прежде всего, покажите хоть одно доказательство, что они туда попали. Во-вторых, по какой причине они должны были пережить все свои адские муки, чтобы заслужить за них рай?

Кто-то скажет, что это очищение.

Но ведь за всю историю человечества многих убивали просто за национальную или религиозную принадлежность, притом как взрослых, так и детей, кого угодно.

У Альбера Камю есть отличный образ в его романе «Чума». Это образ священника, который всех уверяет в начале истории о том, что чума пришедшая в город – есть наказание и расплата за грехи. Однако в конце романа его вера в высшую справедливость непоправимо рухнула, когда умер ребёнок, которого он знал долгие годы.