На нашем сайте вы можете читать онлайн «Крестословица: Разум – Жизнь». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Крестословица: Разум – Жизнь

Дата выхода
22 августа 2019
Краткое содержание книги Крестословица: Разум – Жизнь, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Крестословица: Разум – Жизнь. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Георгий Михайлович Петров) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Что такое ЖИЗНЬ. В чем состоят её цель и смысл. И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое. (Матф.9:14—17). И никто, пив старое [вино], не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.
Крестословица: Разум – Жизнь читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Крестословица: Разум – Жизнь без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
И Бог даёт познать Любовь Свою без меры… а неживых нам просто жаль.
Любые ВНЕШНИЕ (мирские) правила и ограничения, сама любовь к мирскому существованию, только уводят нас с этого Пути, ибо «выстроены» сатаной на страхе перед самим собой как воплощённой смертью. Гегемонизм, фундаментализм, либерализм и нацизм – именно его «творчество» – идиотизм, как отсутствие Слова Божьего в нём самом. «Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего». (Иоанн14;30).
Не согрешишь – не покаешься…
Сколько раз я слышал эту фразу, но только недавно подумал, что она оправдывает наши (собственные) грехи, перекладывает ответственность за них на Бога и чуть ли не стала «национальной идеей» во времена Достоевского и Распутина.
Страх перед Богом и одновременная «передача» Ему всех полномочий и последствий за собственную судьбу совершенно нивелирует такие понятие как личная свобода и совесть. Можно ли говорить о том, что человек есть образ (мыслей) и подобие (отношений) Божественных, если сама человеческая жизнь основана на страхе?
Где Вы видели такого «Бога», который не способен на управление собственной судьбой и зависит от внешних воздействий, заставляющих его грешить.
Очевидно такие мысли внушены человеку «врагом рода человеческого», чтобы «доказать» Богу, насколько слабо и глупо такое «создание», которое Сам Бог объявил «венцом» Им сотворённого.
Поселившись в душе человеческой Духом Святым, эта ПРАВДА даёт возможность противостоять начальству, властям и мироправителям тьмы века сего, «духам злобы поднебесной», чтобы человек обрёл цели и смысл СВОЕГО бытия, истинное достоинство и способность вести борьбу с демоническими в себе самом, освещая собственную душу Светом Слова Божьего.
Совесть человеческая, стыд перед Любящим Богом и ближними во Христе, не даёт самой возможности «грешить», улавливая в самом себе те сатанинские мысли и желания, которые к нему (греху) ведут.






