На нашем сайте вы можете читать онлайн «Священные Тайны Т.2 ЕВХАРИСТИЯ». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Священные Тайны Т.2 ЕВХАРИСТИЯ

Автор
Дата выхода
25 июня 2019
Краткое содержание книги Священные Тайны Т.2 ЕВХАРИСТИЯ, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Священные Тайны Т.2 ЕВХАРИСТИЯ. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Владимир Петрович Бровко) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Данная книга посвящена истории возникновения и развития Таинства "Евхаристии" в христианской религии. Книга предназначена для лиц интересующихся как историей христианской религии, так и ее современным ее состоянием.
Священные Тайны Т.2 ЕВХАРИСТИЯ читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Священные Тайны Т.2 ЕВХАРИСТИЯ без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Хотя зачастую утверждается что истинное им Бога засекречено потому, что его знание дает носителю этой информации особую силу и способности к совершению Пророчеств, Чудес и Знамений!
Причем эта исторически сложившая «неразбериха», теперь, уже в наше время покрытая еще и «завесой секретности» над определёнными богослужебными действиями, культивируемыми и в христианстве и все это «замотивировано» тем, что это якобы сам Божий сын – Иисус Христос так заповедовал!
Хотя ничего подобного Иисус Христос как раз и не «заповедовал»!
Поскольку, во-первых, не уставил нам своих собственноручно написанных сочинений (в отличии от других основателей мировых религий), а во-вторых «первые» так называемые «евангелисты» Лука, Марк, Матвей и Иоанн коим приписаны четыре канонические новозаветные Евангелия сами тоже ничего не писали по этому поводу!
А все эти «Благие вести» составлены неизвестными нам редакторами и переписчиками, которые были не иудеями и никогда не бывали в Иерусалиме лет так за 60—120 от условной даты распятия Иисуса Христа!
Когда, кстати сам город Иерусалим был полностью, вплоть до срытия фундаментов Второго Иерусалимского храма! разрушен римскими восками после подавления очередного вооружённого восстания, а выжившие в той войне иудеи «были насильно рассеяны» по всему тогдашнему Древнему миру.
Но вот христианские богословы уже в период Средних веков в своих трудах «замотивировали» этот сложный вопрос с именем Бога (в том смысле, что ими был установлен «запрет» и, что к «знанию» и исполнении этих «СВЯЩЕННЫХ ТАЙН») к числу которых относилось и настоящее имя Бога! На том основании, что к этой Священной тайне могут быть допущены только специально подготовленные священнослужители!
Считается, что с того же времени само понятие «Таинство» в христианстве это– священнодействие в церкви, или вернее «МАГИЧЕСКИЙ ОБРЯД», в котором, через внешние ритуальные (механистические) действия тайно и невидимо передаётся Благодать Святого Духа – спасительная сила Божия!
О том, кого в христианстве понимают по «Святым Духом» рассказано в т.
А продолжая наш разговор скажу, что в христианском «Таинстве» такое понятие как «Благодать» даётся верующим непременно при условии его правильного совершения.
Возможно, «Дар» этот будет христианину «в суд или в осуждение, но милость Божия преподаётся ему.











