На нашем сайте вы можете читать онлайн «Тұран дүниетанымы. Дух цивилизации кочевников в ее религии». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Общая история. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Тұран дүниетанымы. Дух цивилизации кочевников в ее религии

Автор
Жанр
Дата выхода
13 июня 2019
Краткое содержание книги Тұран дүниетанымы. Дух цивилизации кочевников в ее религии, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Тұран дүниетанымы. Дух цивилизации кочевников в ее религии. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Жалғас Сембайұлы Сүйеніш) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Душа цивилизации кочевников — ее мировоззрение. Перед вами книга на казахском языке, показывающая вам какое же оно, это мировоззрение кочевников, которых веками выставляли варварами.
Тұран дүниетанымы. Дух цивилизации кочевников в ее религии читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Тұран дүниетанымы. Дух цивилизации кочевников в ее религии без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Ерлiк алдымен жер сыртын су?а толтырады, солай м?хиттар пайда болды, сосын су астынан сазды алып оны жердi? ?стiне т?ктi, солай т?зу жерде таулар мен жартастар пайда болды.
11. ?з iсiне к??iлi толып, Ерлiк ма?танышпен ??дай?а оралды, бiра? жарат?ан алып рухты? iсiн толы? деп санамады. ??дай жердi ?сiмдiктермен жануарлар?а толтырды ж?не жал?анда?ы ?р тiрi жаратылыс ?ара? болмасын деп ??т к?здерiн жаратты, жерге басты ??т к?здерi – к?н мен ай болды.
12. Бiра? Ерлiк к?н мен айды жерге ?имады, оларды алып ?айтармау?а тырысты, ол ?ылы?ы ?шiн ??дай оны жазалды, жал?анда елшi болудан ж?не ??т-??дыретi таратушы болудан шеттеттi.
13. К?н мен айды орындарына ?ондыр?ан со?, ??дай жал?анда елшi болатын, ??т-??дыретiн тарататын екiншi рухты жаратты, ол махаббат?а толы рух болды, ол рухты? есiмi «?май-ене». Б?л рухты шежiрешiлер ?р д?уiрде ?р т?рлi атады, мысалы «Таби?ат ана», «Жер-су» ж?не «??дды?» деген атаулары ?лi к?нге дейiн бар, бiра? е? т???ышы ж?не д?рысы «?май-ене».
14. «?май-ене» жал?анды ?ам?орлы?ына ал?ан со? ??дай адамды жаратты, ж?не аны?тай кететiн ж?йт «адам» ол есiм емес, ол «рух» дегендей жаратылысты? зат болмысы, «адам» с?зi «?ызыл ет» деген ма?наны бiлдiредi, Т???ыш адамда есiм бол?ан жо?, сонды?тан шежiрешiлер оны ерекшелеу ?шiн «Адам-?ан» деп атады, «?ан» с?зiн ?осу ол адамны? алдында жаратыл?ан рухтардан, зат болмысы бас?а екенiн белгiлеу.
15. Жаратыл?ан адам бiрден тiрi бол?ан жо?, бастап?ыда ол ?й?ыда болды. ?й?ы ол шын д?ние мен жал?анны? аралы?ы. Сол ?й?ы к?йiнде ??дай оны жерге ?ондырады да, осы адам осы жер-ж?нн?ттi мекендейтiн болады деп жариялап итке сол ?й?ыда?ы адамды к?зетудi б?йырады.
16. Жазалан?ан ?шiн ??дай?а ызалан?ан Ерлiк жер-ж?нн?тiн адам мекендейтiнiн бiлгенде, оны адам?а ?имай, иттi алдап, ?йы?ыда?ы адам?а барды, оны ?з ??лы ?ылдыру ?шiн. Алдымен ол ?й?ыда?ы адамды оятып тiрiлттi. Т???ыш адамды Ерлiк оят?анды?тан ол «Ер» болды, оны оятуы Ерлiктi? жарат?ан ??дай?а кегi бол?анды?тан, адам «Еркек» болып тiрiлдi. Тiрiлткен со? Ерлiк адамны? зат болмысын да, жанында кiрлетiп, ластады.
17. Ерлiктi? iстегенiн ??дай к?рдi де, бiлдi де, ол албасты болып жат?ан адамды ж?нiнен тазартып, бет ?лпетiн ?алпына келтiрдi.





