Невербальное мышление. От мышления словами к мышлению смысловыми идентификациями

Следует обратить внимание на то, что в зависимости от контекста термин “медитация” употребляется в книге в следующих значениях:

1. Особое состояние психики и физического тела между бодрствованием и сном.

2. Новое качество осознавания, или его третье состояние, отличное как от бодрствования, так и от сна.

3. Углубленное, целенаправленное размышление по определенному руслу.

4. Различные упражнения по развитию навыков медитации.

Книга предлагает читателю систему психотренинга, впитывающую в себя многие духовные достижения самых различных школ.

Потребность в письменном руководстве по обобщенной интегральной системе медитации существует у многих, серьезно интересующихся эзотерическим знанием. Не случайно из практикующих ту или иную систему духовного психотренинга одни достигают успеха, а другие нет. Причина в том, что все известные системы неполны: в них отсутствуют многие необходимые элементы. Те, кто интуитивно угадывают недостающую часть, проникают в тонкие миры, не сознавая при этом всего комплекса делаемых ими усилий.

В справедливости сказанного каждый может убедиться на собственном опыте. Практикуя одни и те же упражнения медитации, человек в одни дни может быть весьма доволен их результатами, а в другие – все получается из рук вон плохо.

Точно так же те, кто развил в себе некоторые парапсихологические способности, в одних случаях могут их проявить, а в других – нет.

Представив практическое руководство по медитации, автор не претендует на исчерпывание им всех аспектов этой глубочайшей темы.

К тому же это немыслимо сделать в одной-единственной книге. Каждому, серьезно практикующему медитацию, необходимо копить и анализировать свой личный опыт. Интегральная медитация может стать в полном смысле таковой только по отношению к конкретному человеку, с учетом вбирания им в духовную практику алмазов собственного опыта.

I. Медитация Нейто

Средство кардинально изменить вашу жизнь

Истинная медитация происходит не в пространстве и времени физического мира, а за их пределами.

Потому важна не длительность медитации, измеряемая земными часами, а ее качество.

Успех в медитации определяется нарастанием ее качества. Для этого необходимо обеспечение нескольких условий:

1. Предельное напряжение воли и внимания.

2. Это напряжение не только не должно сопровождаться напряжением (внутренним и внешним) физического тела, но, наоборот, происходить при полной релаксации внешних и внутренних мышц.