На нашем сайте вы можете читать онлайн «После Большого Взрыва. Бог и другие обвиняемые. Записки крамольника». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Эзотерика / оккультизм. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
После Большого Взрыва. Бог и другие обвиняемые. Записки крамольника

Автор
Дата выхода
21 марта 2019
Краткое содержание книги После Большого Взрыва. Бог и другие обвиняемые. Записки крамольника, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению После Большого Взрыва. Бог и другие обвиняемые. Записки крамольника. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Любѣслав Качурин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Автор книги — физик, литератор, целитель, исследователь в области энерго-информатики. Данная работа является прямым продолжением предыдущей, которая называется «Между Большим Взрывом и Богом» (сегодня доступна в разных интернет-магазинах и библиотеках). Во второй книге автор развивает остро-полемическую тему устройства Вселенной, предлагая новую, адекватную современным представлениям, картину Мира.
После Большого Взрыва. Бог и другие обвиняемые. Записки крамольника читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу После Большого Взрыва. Бог и другие обвиняемые. Записки крамольника без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
В отличие от бездушного, где речь идёт не об отсутствии души, а только о её морально-этической оценке, которая, впрочем, может измеряться и в сребрениках.
ЧАСТЬ 3. Пирамида личности с перекосами
Физическое лицо, Менеджер по Продажам, Пациент Поликлиники №… – пиши хоть с какой заглавной буквы, но это только ярлыки Матрицы, не предполагающей, что у её инвентарных единиц есть нечто, называемое сознанием. И даже почётное звание Раб Божий остаётся только претензией на экзистенциальность, а по сути, очень неэтичной попыткой навязать Всевышнему совершенно не нужных Ему рабов, считая, видимо по умолчанию, что Он тоже в сговоре с Матрицей.
А между тем наш мудрый язык – тот, который мы называем древнерусским, первой же буквой своего алфавита (буквицы) определяет высшие приоритеты. Это буквица Азъ (правильно: Аzъ), среди образных смыслов которой: Исток, Изначалие и Бог, живущий и созидающий на Земле. Не раб Божий, а Бог! А мы сегодня опять с азов мучительно ищем пути к своей божественной сути.
В сегодняшнем же нашем языке слишком многое смешалось и замутилось (этому посвящена отдельная глава в первой книге). Мы уже почти не различаем понятий «ум», «разум», «интеллект», совершенно трафаретно воспринимаем взаимодействие левого и правого полушарий мозга, в упор не понимаем двоичного кода Природы, в том числе собственной ДНК.
Поэтому время от времени приходится договариваться о терминах. В этой связи давайте оставим за скобками понятие «индивидуальность», смысл которого вслед за значительной частью эзотериков будем понимать как «суммарный опыт всех воплощений сознания (данной конкретной Монады или Дживатмы) на текущий момент». Далее будем использовать только термин «личность», в котором отчётливо просвечивают «лик» и «часть», т.
Как-то так. Можно не соглашаться и обвинять меня в отсебятине (надеюсь, что не в нарушении авторских прав), а у меня такое ощущение, что наши предки подобный смысл в неё и вкладывали.






