Путь бессмертия

Если бы была Божья воля на то, чтобы все стали добрыми, они такими бы стали, но здесь территория, где человек должен определиться самостоятельно или же с чьей-то помощью, воспользовавшись чей-то информацией, что будет быстрее и безопаснее как ля отдельно взятого человека, так и для его окружения ближнего и дальнего. И каждый может помочь в этом выборе тому, кто окажется волею судьбы рядом с ним. Каждый, владея информацией, может научить тому, что есть добро, а что есть зло. Основной принцип это ненасилие. Вся жизнь учит и показывает нам уроки, назидая день за днем, и дело каждого – увидеть, услышать и осознать эту многогранную жизнь.

Задача человека не обвинить во грехе, но, обличив, показать путь исправления, избавления от греха. А он один – покаяние, пост и молитва, соблюдение заповедей Божьих.

Добро и зло, свет и тьма

Чем отличается добро и зло? Добро улучшает, зло ухудшает что-то в этом мире. Различия очевидны, это словно разница между белым и черным, между светом и тьмой. Свет – суть созидания, развития и творчества.

Во свете все видно и все ясно. Тьма – разрушение и деградация. Во тьме человек блуждает и не ведает, куда направить путь свой.

Добро делает человека мягким и совестливым, ответственным и нежным, ведет к его прозрению и очищению души, к счастью и благополучию. Злое же, напротив, влечет за собой грехи, то есть, горе, которое человек может причинить своими злыми действиями другим людям и сделать их несчастными. Известно, что грех смертен, смерть несет несчастье и мир страдает ото зла, которое осознанно или же по незнанию совершает отдельно взятый человек своими действиями или же бездействиями.

Поэтому добро жизнь утверждает и жизни сопутствует, злое же предает жизнь и несет смерть. Добро радует, к счастью полагая пути, а злое делает несчастным и приносит горе.

Чем более разрушает человек в мире, тем больше гордыни в нем, тем сложнее отказаться ему от дел зла и более стыдно в глаза смотреть. Человек, совершивший злое, меняется изнутри психически, меняет отношение к окружающим, становится надменным и низменным, способным причинить страдание и вместо сочувствия и жалости испытать злорадство.

Чем более тяжкие грехи несет человек, тем ему сложнее от них отказаться и тем меньше в нем милосердия и сострадания, тем менее чувствительным он становится, тем меньше обращает внимания на состояние другого человека, но тем более завидует и печется о своем личном благе, нежели о совести и необходимости делать добро.