На нашем сайте вы можете читать онлайн «Сотсиологияи идоракунӣ. Маводи таълимӣ». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Прочая образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Сотсиологияи идоракунӣ. Маводи таълимӣ

Автор
Дата выхода
28 февраля 2019
Краткое содержание книги Сотсиологияи идоракунӣ. Маводи таълимӣ, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Сотсиологияи идоракунӣ. Маводи таълимӣ. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Миралиён Қиёмиддин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Маводи мазкур барои таълим ба донишҷӯёни муассисаҳои таҳсилоти олии касбӣ аз рӯи фанни «Сотсиологияи идоракунӣ» муқаррар шудааст, ҳамчунин барои истифода ба олимон, омӯзгорон, маъмурон (роҳбарони ташкилоту муассисаҳо), хизматчиёни давлатӣ, унвонҷӯён, магистрантҳо ва шахсони дигари дар соҳаи идоракунии иҷтимоӣ ва менеҷмент машғул мебошанд, тавсия дода мешавад.
Сотсиологияи идоракунӣ. Маводи таълимӣ читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Сотсиологияи идоракунӣ. Маводи таълимӣ без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Бо ?амин назар олим зинабандии зерини талаботи инсониро иборат аз пан? сат? / гуру?и сабабнокии рафтор дар робита ба ?укмфармо? ва ё таъсиррасонии талабот ба он ?олати муайян та?ия месозад:
– Талаботи таби? (физиолог?) ва ша?вон? – тавлиди (аз нав баву?удоварии) насл, нафаскаш?, ?аракати ?исмон?, х?рок, манзил ва ?айра;
– Талабот ба ?аст? – бехатарии ?астии худи шахс, бовар? ба оянда, шароит?ои муътадили фаъолияти ?аёт?, му?ити муайяни доим? ва мунтазами одамон. Инчунин, дар со?аи ме?нат – талабот ба шу?ли кафолатнок, су?урта аз ?олат?ои фав?уллода ва ?айра;
– Талаботи и?тимо? – робитаи и?тимо?, муошират, монандии (баробарии) худ ба дигарон, иштирок дар фаъолияти як?ояи ме?нат?;
– Талабот ба худшинос? – э?тиром ва худ?адрдон?, болоравии хизмат?, ма?ом, эътибор, эътироф ва ба?огузории баланд;
– Талаботи шахсият ва ру?? – худифодакун? ва худмуарриф? тавассути э?одиёт.
Зинабандии талабот ?амбастагии рафтор?оро ба якдигар ифода мекунад, яъне барои ?онеъ гардонидани талаботи оянда, бояд ки талаботи аввал? (дараввалистода) ?онеъ гардонида шавад, инро (зинабандиро) принсипи ?укмфармо? низ мег?янд.
Ду талаботи аввалро му?а??и? аввалиндара?а (фитр? / модарзод?), сетои баъдиро дуюмдара?а (?осилшуда / бадастоварда) меномад. ?амаи талабот давр? ва ё такрошаванда мебошанд. Мисол, шахс дар р?з?ои аввали фаъолияти ме?нат? ба маоши кам ва ма?оми баробар ба аксарият ?онеъ мебошад, вале бо мурури ва?т ва зиёд гардидани та?риба / соби?а талаботи ? ба маоши хуб, ма?оми баланд, шароити хуби зиндаг? ва ?айра меафзояд.
Омил?ои сабабнок (шав?ангезанда / ?авасмандгардонанда) (Ф. Хертсберг)
Назарияи Ф. Хертсберг идомаи ?оя?ои А. Маслоу буда, ба ду омил?ои муста?или сабабнокии (?авасмандии) ме?нат асос меёбад. Омили якум, – шароити ме?нат ва му?ити и?тимоиро дар гуру? (коллектив) фаро гирифта, омили дуюм, – ба доираи гигиен? асоснок гардидааст.
Назарияи мазкур дар нати?аи пурсиши гуру?и му?андисон ва му?осибон ба ву?уд омада, омил?ои ?аммонанди таъсиррасонро ба рафтори одамон ошкор кардааст.
Консепсияи мазкурро ?амчунин ба омил?ои дарун? ва беруна тавзе? додан мумкин аст.
Омил?ои «сабабнок / шав?ангезанда» ва ё дарун? мундари?а ва му?тавои фаъолияти ме?натии шахсро вобаста ба таъсир?ои бевоситаи шахс? ва дохилигур??? фаро мегиранд.





