Поле битвы – душа

Большинство из нас, как и в прошлые эпохи, топчется на месте, пашет землю, растит детей и о высоких материях не думает. Но это вовсе не значит, что Высокие Материи не думают о нас.

Глава 4

Адепты Велиала

Примечательно, что человечество издревле почтительно относится как к Богу, так и к Дьяволу (он же Велиал, он же Ангри Майнью, он же Чернобог древних славян.) Или же бытовала, скажем, такая позиция: «Бога мы любим, хвалим, восторгаемся его твореньями… но и перед Духом Тьмы почтительно склоняемся, потому что в его воле наслать на нас чуму, голод или войну, или же пощадить нас».

Заратустра, один из первых монотеистов учил, что Ахура Мазда, Мудрый бог открыл ему, что Создатель только один. Однако это единство четко выражается в разнородности: Бог-Демиург Ахура Мазда находится в постоянной борьбе с демоном Ангри Майнью, олицетворением лжи, разрушения и тьмы. Сохранившейся до наших дней среди парсов в Индии зорастризм долгое время был влиятельным учением при развитии европейского гностицизма и таких дуалистских движений, как манихейство и катарианство, говоря, как и они, о никогда не прекращающейся войне между Добром и Злом, духом и материей.

«Петр Албин в летописи Миснейской говорит: славяне для того почитали Чернобога как злое божество, что они воображали, будто всякое зло находится в его власти, и потому просили его о помиловании; они примиряли его, дабы в сей или будущей жизни не причинил он им вреда. Весьма вероятно, что впоследствии времени нашлось много божеств, которым придано было это имя.

То же самое подтверждает г. Маш, отличный своими исследованиями в славянском баснословии. Он сообщает нам изображение такого истукана, который стоял в храме Ретрском и которому, говорит он, поклонялись венды. А именно: это вылитый из металлической смеси лев, который представлен сидящим на задних ногах. Челюсти у него отверсты, уши круглы – словом: художник (говорит Маш) постарался сколько возможно представить грозный и страшный образ, дабы живее изобразить зловредное божество. Служение, воздаваемое Чернобогу, сперва отменено в Саксонии во время царствования императора Лотария. Говорят, что после бывший епископ алтенбургский Вицелин тем весьма прославился. Сия эпоха случилась в 1534 году» (Кайсаров).

Впрочем из того, что служение Дьяволу (назовем так в совокупности всех черных, подземных богов) было запрещено, вовсе не следовало, что оно прекратилось.