Сознание и вера

Дело в том, если всё это создали инопланетяне, то кто же создал их?

Многие учёные мужи в настоящее время склонны считать, что не обошлось без вмешательства Творца.

По данным А.В. Фомина: «Теория креационизма предполагает, что все живые организмы (либо только простейшие их формы) были в определённый период времени сотворены («сконструированы») неким сверхъестественным существом (божеством, абсолютной идеей, сверхразумом, сверхцивилизацией и т.п.). Очевидно, что именно этой точки зрения с глубокой древности придерживались последователи большинства ведущих религий мира, в частности христианской религии.

Теория креационизма и в настоящее время достаточно широко распространена, причём не только в религиозных, но и в научных кругах. Обычно её используют для объяснения наиболее сложных, не имеющих на сегодняшний день решения вопросов биохимической и биологической эволюции, связанных с возникновением белков и нуклеиновых кислот, формированием механизма взаимодействия между ними, возникновением и формированием отдельных сложных органелл или органов (таких, как рибосома, глаз или мозг).

Актами периодическою «сотворения» объясняется и отсутствие чётких переходных звеньев от одного типа животных

к другому, например, от червей к членистоногим, от обезьяны к человеку и т.п.

Необходимо подчеркнуть, что философский спор о первичности сознания (сверхразума, абсолютной идеи, божества) либо материи принципиально не разрешим, однако, поскольку попытка объяснить любые трудности современной биохимии и эволюционной теории принципиально непостижимыми сверхъестественными актами творения выводит эти вопросы за рамки научных исследований, теорию креационизма нельзя отнести к разряду научных теорий происхождения жизни на Земле.

Атеистическая пропаганда, массированному воздействию которой мы подвергались в течение десятилетий, воспитала в нас заблуждение, будто наука и религия несовместимы и противоречат друг другу.

Многие крупнейшие учёные были не только глубоко религиозными людьми – некоторые из них занимались богословием и иной религиозной деятельностью, считая её ничуть не менее важной, чем занятия наукой. Это обстоятельство тщательно замалчивалось теми, кто вёл антирелигиозную пропаганду. Делать это было не так уж и трудно, поскольку истинно верующий человек не будет фарисейски трубить на всех перекрестках о своих взглядах, навязывать их кому-либо.