Введение в Метанауку. Метанаучный Синкретизм

Как идеология метанаука представляет собой следующий подход к данному вопросу: идеология не должна быть тотальной для каждого, но она обязана тотально охватывать все аспекты, не быть однобокой, специализированной под какой-то авторитарный клан, являться универсальной. Поэтому ясно, что синкретность сознания подразумевает под собой чёткое знание различий тех или иных аспектов между людьми, например, профессиональные, семейные, языковые и т.д.; учёт таких различий при выносе тех или иных суждений и т. д.

Движущей силой исторического прогресса всегда являлось знание.

Наука – это набор разнородных способов добычи, хранения и применения знаний. Она разделена на множество областей, которые дискретны и не всегда стыкуются с соседними секторами. Философия – единственная из наук, которая пытается связать все знания в единую полноценную картину. Но и философия – набор разрозненный и неполноценный. Метанаука в отличие от философии – это попытка создать динамически дополняемую и комплектуемую единую картину. В её основе – единый подход и терминология для описания основных открытий науки. Это сжатая информация, без излишних информационных единиц, которая даёт единое представление о мире в целом.

История Метанауки

Индия, Рерих и проч. Блаватская. Религия, Наука и их дщерь – Эзотерика. Три взгляда на вещи.

Поскольку главная отличительная черта «хорошей» идеологии – это её Цельность, в принципе, нам следует рассматривать лишь две, – самые конечные, самые моральные и самые основательные, – идеологии:

1) Религиозный Синкретизм и

2) Метанаучный Синкретизм.

Религия выводит на первый, наука выводит на второй.

Религия, добавлю, остаётся важным инструментом для Сублимированного Рабства.

Только Метанаучный Синкретизм способен установить истинные ценности, доказанные и выведенные из настоящих источников, проверенные научным путём.

Предпосылки Появления Метанауки в России

В конце 80-х годов 20-го столетия в научно-философской практике человечества сложился ряд новейших тенденций, способствовавший кризису современной науки и философии (в той форме, в какой она существовала на указанный момент).

Обусловлен этот кризис был нестыковкой между старыми научно-философскими догматами и открытиями нового времени, поставившими популяризируемую на тот момент философию и науку в статус утраты своей актуальности и соответствия действительному. Надо сказать, что данная оказия имела место быть частично.