Российская провинция: 90-е, прощание с СССР. Мордовия в газетных публикациях 1989—1991 гг.

Получив диплом инженера, честно отработал по распределению положенный срок. Позже – работал в различных церквях Москвы и Пензы. По внутрипархиальному распределению – есть и такое! – был направлен в Саранск.

– Простите, но достаточно ли высшего технического образования, чтобы читать проповеди?

– Священный сан не связан с духовным образованием. Это совершенно различные вещи. Кроме того, сейчас я учусь заочно в семинарии…

– Говорят, что в духовных учебных заведениях проходят историю партии. Так ли это?

– Да, изучение Конституции СССР и истории КПСС – обязательно.

Мы не можем существовать обособленно от жизни своей страны.

Изучаем мы и веру иноверцев. Тот же Коран, скажем, я прочитал два раза.

– Вы женаты?

– Мой сан не запрещает иметь семью. Я женат, жена у меня москвичка, у нее также высшее техническое образование. Сейчас не работает.

– И, естественно, тоже верующая?

Отец Андрей сдержанно улыбнулся. Вопрос был явно излишним.

– Читаете ли Вы еще что-либо кроме церковной литературы?

– Регулярно – журнал «Огонек» и «Юность».

Газеты не читаю, обо

всех новостях узнаю от верующих, а телевизор смотрю.

– Можно ли говорить о Вашем свободном времени?

– Оно также занято чтением.

– Позволительно узнать, какие книги интересуют Вас?

– Обычно это Евангелие. Книга богатая и полная как жизнь. Вечная книга…

– Если не секрет, сколько Вы зарабатываете? Или это выражение неуместно?

– Отчего же, не секрет. Мой доход – 450 рублей в месяц.

Казалось бы, немало. Но раз в квартал мне приходится платить налог – 657 рублей. Что касается в целом церкви, то она платит государству прогрессивный подоходный налог и другие платежи – за землю, свет, воду…

– В общем, как любое другое учреждение?

– Да. На мой взгляд, церковь существует только потому, что ее деятельность выгодна государству.

– Но, может быть, вернее здесь говорить не о государстве, а об обществе? Какая-то часть наших сограждан имеет потребность в вероисповедания – и как следствие этого существует такой институт как церковь?

Несмотря на предварительную договоренность, наша беседа все же начинает приобретать характер спора.

Неожиданно отец Андрей предлагает провести эксперимент:

– Вот вы, атеисты, утверждаете, что Бог должен как-то проявить себя. Пусть каждый из читателей, прочитав эту беседу, поспросят Господа как-то объявить о себе. Посмотрим, что из этого получится.