Царь Соломон и золотой век царя Симеона

После захвата Тефрики во времена Василия I павликане появились в ромейских войсках в Италии (в Галлиполи, Отранто) и Морее. По другим известиям павликане появились в греческой армии на юге Италии в 1040 году. В 1146 году они известны в Кёльне, затем в Страсбурге и других рейнских городах.

Причислив современную ему Русь к словенскому языку, летописец включил ее в славянскую общность народов, центром славянской общности для летописца оставался Дунай, там, в Иллирии учил апостол Павел. «Тем же и словеньску языку учитель есть Павел, от него же языка и мы есмо Русь, тем же и нам Руси учитель есть Павел».

Пока царствовал Симеон, павликане не имели значения в Болгарии, при Петре обстоятельства изменились. Примерно в первую половину правления Петра или до этого в качестве реформатора доктрины павликан появился Поп-Богомил, при Петре известен Иеремия, но их доктрины отличны.

4

Богомильство, возникло около 915 г., на территории Болгарии. Названо, по имени Богомила – основателя, к 14 веку распространённо главным образом среди духовенства и городского населения.

Восходит оно к попу или священнику Богумилу (Домниону) и его сыну священнику Йеремии, которому приписывают притчи и проповеди в 956 г. То есть во время правления Соломона-Иедидии (Богумила) и Ровоама-Ийорбеама (Iyorbeam).

Богумил, значительная фигура во всем Средновековье, но о нем ни могут точно сказать – где, когда и кем он был. Богомил и его главные ученики – Михаил, Тодор, Добри, Стефан, Василий, Петър имели официальное звание; признавали сан дьякона и епископа.

В 12—13 веках известны епархии на юго-западе Болгарии и Фракии – Болгария и Драговицы.

Последователи Богомила были разделены на три категории. Самый низкий из них был слушателем. Выше были верующие (на Западе – credentes), которые составляли основную часть братства. Выше всего, были Совершенные (electi, perfecti, в Боснии – добрые бошняки, совершатели), которые были главными проповедниками учения.

Ввиду строгости обетов только немногие вступали в этот высший класс. Уважение к ним было очень велико. Из этой категории богомилов выбирали глав епархий. Их иерархия состояла из учителей и апостолов; в каждой общине были учитель и при нем 12 апостолов. Впрочем, и всех своих верующих называли священниками и диаконами; у них исповедовали и разрушали не только мужчины, но и женщины. Во главе епархии стоял «дед», называемый на Западе episcopus или senior.