Любовь к словесности и жажда Бога

187

H.-I. Marrou, S. Augustin et la fin de la culture antique, Paris, 1938, p.?47.

188

Sup. Cant., 12–17.

189

La spiritualitе de Pierre de Celle, pp. 52–58: Le langage mystique; pp.?59–69: La poеsie biblique.

190

Smaragde et son Cuvre, loc. cit., pp. 14–16: Vertus bibliques.

191

Вопреки мнению некоторых, в отношении святого Бернарда этот факт был подтвержден в работе E. Kleinedam, Wissen, Wissenschaft, Theologie bei Bernhard von Clairvaux, Leipzig, 1955, 44, n.

129.

192

Хотя один сборник такого рода, изданный A. Willmart, Un?repertoire compose en Angleterre vers le debut du XIII si?cle, в:?Memorial Lagrange, Paris, 1940, pp. 307–335, – сборник монашеских текстов, однако он более поздним. По мнению R.W. Hunt, Notes on the Distinctiones monasticae et morales, в: Liber Floridus, Festschrift P.?Lehmann, 1955, pp.?355–362, он может принадлежать перу цистерцианца. Другие известные сборники относятся, самое раннее, к концу XII века, поэтому Вильмарт счел себя вправе в конце своей работы Notes sur?les?plus anciens recueils de?distinctions bibliques, ibid.

, pp. 335–346, написать, что такие «алфавитные репертории, созданные для учебы или для пастырского применения… получат распространение в XIII веке; большинство из них будут переписываться и на протяжении двух последующих веков».

193

Ed. P de Lagarde, Onomastica sacra, G?ttingen, 1870.

194

R. Baron, Hugonis de Sancto Victore epitome Dindimi in Philosophiam, в: Traditio, 1955, p.

136, делает по этому поводу весьма здравые замечания и приводит примеры.

195

Еtudes sur S. Bernard, loc. cit., p. 118, n. 1. К примерам, приведенным там, можно добавить свидетельство неизвестного клервоского монаха, который написал Житие святой Марии Магдалины: La vie de sainte Marie Madleiene, XVII, PL, 112, 1456 C (об авторе см. V. Saxer, в: Mеlanges S. Bernard, Dijon, 1953, pp. 408–421), а также Hugues de Fouilloy, De bestiis et aliis rebus, IV, 12, PL, 177, 153 и т.

 д.

196

«Eloquia Domini, eloquia casta: argentums igne examinatum…”

197

Эти мысли вполне подтверждаются анализом De tabernaculo Moysi Петра Селлы, еd. La spiritualitе de Pierre de Celle, pp. 147–167, его источников и параллелей у других авторов. Ср., например, с Arnaud de Bonneval, De VII verbis Domini, PL, 189, 1719, 1724; Pierre de Celle, De tabernaculo Moysi, PL 202, 1050 A; De tabernaculo, еd. J.