Что делать?

При этом он раздувает свои амбиции до такой степени, что уже они, а не его разум и жизненные потребности начинают управлять его действиями. Эмоции и амбиции порождают мощную и неотступную иллюзию о неизбежной необходимости эксплуататорской системы. А она порождает войны и классовое насилие, которые создают условия бытия без гарантий нормальной человеческой жизни для всех и для каждого. Люди вида ЧМП по своей природе самоубийцы в прямом и философском смысле. Поэтому они не останавливаются перед убийством других людей.

Себя они убивают из-за неудовлетворенности жизнью, других – для получения удовлетворения. Эксплуататорская система стимулирует и усиливает это их природное пристрастие. Она создает условия для их разочарования в иллюзиях и иллюзиями и для искушения их экстремальными способами самоудовлетворения. Этой связи между своей природой и своей системой почти все люди вида ЧМП не замечают и не понимают. По большому счету эксплуататорская система это не та система, которая им нужна. Но придумать или создать другую, лучшую они не могут – эмоции и амбиции не позволяют. Поэтому они изощряются в использовании и в усовершенствовании данной системы. Результаты этих изощрений очевидны – человечество и биосфера на грани гибели. Общество пока не распознало эту вездесущую связь, и в этом его беда.

Кто может и кто имеет моральное право сформулировать единую общественную идеологию: люди вида Х.С. или люди вида ЧМП? И можно ли вообще, в принципе говорить о единой общественной идеологии? Некоторые государственные деятели заявляют, что у государства как аппарата управления и его структур не должно быть идеологии.

И это по той причине, что в народе много идеологий, а государство не должно иметь идеологических пристрастий, проявляющихся через его политику. За этим объяснением укрывается подлое политическое лицемерие, вкрутую замешанное на политической демагогии. У каждого человека есть природная идеология (система логически взаимосвязанных идеалов), которую он выявляет, выкристаллизовывает для себя, продираясь сквозь тернии познания и практического опыта, познавая себя и раскрывая свою сущность перед другими людьми своим поведением. Человек не может жить без идеологии, т.к. он не машина, которой кто-то управляет. Государство как аппарат управления состоит из людей, и оно невозможно без идеологии. Если говорят о государстве без идеологии, значит, в нем доминирует идеология людей вида ЧМП в конкретике эксплуататорской системы, т.е.