АГАДА – Соль к Пасхальному столу. Перевел Гедалия Спинадель

Значительные количества хамеца, который некуда убрать, продают до утра 14 нисана по особым правилам нееврею, обычно этим занимается раввин страны, города или религиозного района, которому надо хотя бы накануне сообщить, что в каком-то из помещений закрыт хамец.

На утро 14 нисана совершают биур хамец – окончательное уничтожение, обычно сжигание того, что осталось. Бросив в огонь весь оставшийся хамец, владелец произносит:

Все непресное и заквашенное в моих владениях, что я нашел и не нашел, заметил и не заметил, уничтожил и не уничтожил, пусть считается ничтожным и никому не принадлежащим, как пыль земная.

Как готовить себя к празднику?

1) В день 14 нисана до начала йом това (заповеданного праздника), надо постричься и полностью (хотя бы лицо, руки и ноги) помыться теплой водой, вымыть голову с мылом, обрезать ногти, потому что законы йом това в этом отношении такие же, как у шабат.

Шулхан арух арав 529:2, Хаей Адам 79:1, Мишна Брура 260:5

2) Следует постричься и обрезать ногти в первой половине дня. А, если забыли это сделать, ногти можно постричь и позже, но стрижку тогда нам должен делать нееврей.

Шулхан арух арав 468:4,6

3) Во время Храма (в Иерусалиме) каждый должен был совершить погружение в воды миквэ (особый бассейн для ритуального омовения или естественные проточные воды реки или моря) в день перед йом товом, чтобы иметь право войти в Бейт Микдаш и есть мясо святых приношений.

Теперь Храм разрушен, мы не имеем права ни приносить жертвы, ни есть их, поэтому омовение в миквэ для нас не обязательно.

Тем не менее, достойно и сейчас совершить это погружение в память о Бейт Микдаше, когда все евреи должны были так очищать себя перед каждым из трех регалим (праздников, когда было заповедано совершать паломничество в Храм) – Песах, Шавуот и Суккот.

Хаей Адам 79:1, Каф ахаим 458:101

4) Окунаясь в миквэ, следует иметь в виду, что мы совершаем это в честь праздника, а также, чтобы облечься в его святость с радостью и добрыми чувствами.